Употреблялось ли вино в Ветхозаветной Церкви? - ДА
Употреблялось ли вино современниками Иисуса Христа? - ДА
Употреблял ли Иисус Христос вино? - ДА
Запрещалось ли употребление вина Иисусом Христом? - НЕТ
Было ли на таинстве причащения вино или сок? - ВИНО
Разрешалось ли в первоапостольской церкви употребление вина кроме как на таинстве причащения? - ДА
Допускалось ли первоапостольской церковью употребление вина в повседневной жизни и кроме как в медицинских целях? - ДА
Имеет ли вино, употребляемое нами сейчас какие либо существенные отличая от употребляемого в Ветхом Завете и в первоапостольской Церкви? - НЕТ
Оправдано ли злоупотребление вином? - НЕТ
Оправдан ли ввод более позднего запрета на употребление вина для церкви кроме как на причащении? - НЕТ
Оправдано ли употребление алкогольных напитков кроме вина? - ДА

Дополнительные вопросы:
Христиане не должны употреблять вино, потому что они назореи? - НЕТ
Христиане не должны употреблять вино, потому что они члены царственного священства и соответственно священники? - НЕТ

Ага, вот тут есть http://www.assessor.ru/forum/index.php?f=55,
только не лекции Жданова, а работы профессора Углова. На основании которых и читает лекции Жданов.

По поводу спиртного. Я сторонник вообще НЕ употребления для русских людей спиртного. Ни к чему это совсем. Другая культура, другой климат. Например, у меня, по мужской линии вообще нет "пивунов". Я отца своего пьяным за 50 лет видел 3 или 4 раза. Да и то он поддался на басни типа, "ты нас не уважаешь".
Конечно, если ситуация экстремальная, когда человек сильно простыл, попал к холодную воду, то если по медицинским показаниям нужно, то можно.

"тирош" - "новое вино",
"шекар" - "крепкий напиток",
"йяйн" - "вино",
"азис" - "новое вино" или "сладкое вино",
"шемер" - густой, липкий сироп или пенящийся сок. Может относиться к любому типу вина.

Также свет на используемые в древности виды напитков проливают сторонние источники. Письма Тель-Армана, обнаруженные в 1887 году, и датируемые 1380 годом до Р.Х., показывают, например, что ячмень, мед и некоторые другие соки тоже использовались для создания крепких напитков.

Употреблялось ли вино современниками Иисуса Христа? - ДА

Ответ, по-нашему, не должен вызывать затруднений - на всякий случай приведём некоторые сноски:
Иоан 2:9...; Мк 14:23; 1Еф 5:17-18
По сравнению со Старым Заветом сносок гораздо меньше, но все же надеемся, мне не нужно будет прибегать здесь к дополнительной аргументации.

Употреблял ли Иисус Христос вино? - ДА

Ответ, по-нашему, не должен вызывать затруднений - на всякий случай приведём некоторые сноски:
Мф 11:19; Мф 26:26...
Сносок еще меньше, но они, во-первых, относятся хоть и к ключевому, но все же одному человеку; а во-вторых, они достаточно убедительно это доказывают; также они повторяются во всех Евангелиях с одним и тем же смыслом.

17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.
18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,
19 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу,
(Еф.5:17-19)

Лично я, раньше, исполнялся Духом, говоря на иных языках (тарабарщине) по несколько часов подряд. После этого, я чувствовал приятную усталость, и это состояние, мы называли исполнением Духа.

Как ты думаешь. Что значит "не упивайтесь вином"? Есть ли разница в упивании и питие? ЧТо значит "испоняться Духом"? Как ты исполняешься Духом? Или, как ты находишься "под воздействием Духа"? Что это значит?

Есть ещё одно высказывание Павла, которое на мой взгляд, перекликается с утверждением об исполнении Духом:

Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. (Кол.3:16)

Смотри, нижняя часть этого текста, практически одинакова друг с другом. Я думаю, что исполняться Духом = вселению слова Христа в разум.

Но, к чему Павел сказал, чтобы христиане, не упивались вином?

Сказано так же:

6 Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею;
7 пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании. (Прит.31:6,7)