Добавлено (11.11.2010, 09:38)
---------------------------------------------

Параскева
παρα-σκευή ἡ
изготовление, приготовление;
заготовка, доставка, обеспечение;
подготовка: οἱ ἐν τούτῳ παρασκευῆς ἦσαν таковы были их подготовительные мероприятия; γνόντες τὴν παρασκευήν понимая, что всё (заранее) подстроено; ἐκ и ἀπὸ παρασκευῆς заранее обдуманным образом, с предварительной подготовкой или преднамеренно; ἐς παρασκευὴν ἔχειν τι иметь что-л. наготове;
средство, способ, приём;
приведение в готовность, снаряжение, оснащение;
вооружение, снаряжение, материальная часть;
обстановка, устройство, тж. имущество;
канун субботы, пятница

πᾰρᾰ- приставка со знач.:
рядоположности, смежности;
движения мимо;
передачи, переноса, пересылки и т. п.;
отступления, отклонения;
переделывания, изменения.

σκευή ἡ
платье, одежда, наряд;
театральный костюм;
снаряжение;
рыболовная снасть;
(тж. σ. τοῦ πλοίου NT) корабельная снасть;
конская сбруя..

σκεῦος τό (преимущ. pl.)
предмет обстановки, утварь;
орудие, принадлежность;
снасть (парус и т. п.); pl. снаряжение, снасти;
одежда, платье: ὅπλα καὶ τὰ περὶ τὸ σῶμα σκεύη вооружение и обмундирование;
сбруя;
пожитки, личные вещи, багаж;
неодушевлённый предмет, вещь;
грам. слово среднего рода: ἄρρενα καὶ θήλεα καὶ σκεύη слова мужского, женского и среднего рода;
сосуд;
вместилище души, т. е. тело (τὸ ἑαυτοῦ σ. κτᾶσθαι ἐν ἁγιασμῷ NT);
предмет (воздействия)....
___________________

Странное какое-то слово выбрано евангелистами для обозначения приготовления к празднику, и почему-то именно к Пасхе связанной во времени с субботой.

В основе этого слова лежит понятие вещей, одежды, провианта, которые необходимы при проведении того или иного мероприятия, особенно связанного, выражаясь современным языком, с поездкой или переездом. Все люди при этом первым делом думают про вещи, подготавливают заранее, что с собой взять из самого необходимого в дорогу, так чтобы не было накладно в путешествии (в том числе и к обетованной земле) и в первое время при прибыти на новое место.

Евреи совершая исход из рабства, первым делом думали про скот и прочие вещи, присущие этому миру, рабами которых они были и остаются, и пришли они в такую же землю рабства, сделавшись при этом таким же, как и многие в этом мире, нациствующим народом изничтожающим другие культуры ради своего благосостояния в мире материи. То есть сделались ещё большими грешниками чем были в Египте - земле своей политической несостоятельности. Соответственно бог, который их "вывел из рабства" есть никто иной, как князь этого мира.

От христианина же требуется совершись исход души из рабской зависимости этому миру, в котором все родившиеся люди, в том числе и христиане пребывают телами. Поэтому ПАРА-скева может и должно быть воспринято также в значении "прохождения душ мимо вещей", присущих грешному миру, дабы никогда уже не стать их и мира рабами, измененив своё отношения к ним.
Параскева - мистериальное, причём - двухсмысленное, словцо! Проследите историю этого названия для дня, предшествующего почему-то только субботе, и убедитесь, что в сознание человечества оно внедрено именно евангелистами

Для пущего понимания сути вопроса (нашёл на одном форуме, выискивая материал о Великой субботе):
moshealex http://www.nukri.org/index.php?module=pnForum&func=print&topic=6452

Неплохо было бы проследить вопрос о самом времени возникновения понятия Шабат Ха Гадол. Ведь у меня есть подозрение, что последовавшая за днём распятия (которое есть закалание Агнца) суббота, представляет собой Шабат Ха Гадол - (последний день) для Пасхи христиан - Воскресение (Ин 11:24), суть которого в исходе из круга шаббат - из дня в котором существует мир, созданный и удерживаемый Йахвой, архонтом низменных сил (или ангелов). В астрологическом аспекте речь о мире и дне Сатурна - замкнутом времени.

Здесь чётко проявляет себя формула воскресения на третий день - это не особый день недели но исход из круга шаббат, в иной день. Но ведь есть ещё и формула, определение которой вынесено в заглавие этой темы, связанная с сюжетом Ионны. И эти две сюжетные формулы, составляют единую тему. Нужно уловить их связь, и раскрыть более полно их смысл. А для этого неообходимо понять как мыслили сами авторы Евангелий, опираясь на их уровень знаний и мировоззрение.

ἀνά-στᾰσις ἡ
подъём, вставание: ἀ. ἐξ ὕπνου пробуждение;
возвращение к жизни, воскресение;
подъём, возрождение;
выход, уход;
перемещение, переселение;
восстание;
воздвигание, сооружение;
разрушение, уничтожение, разорение...

Скажите проще, день Великой субботы возник у евреев в средние века, или он уже существовал до нашей эры?

Приведите мне хоть один труд евреев, чтобы напоминал Евангелие... Переводчики ли придумали принести Бога - Логос во человеческой плоти - в жертву во насыщение и спасение мира? :):):)
Весь сюжет евангельский по духу - не еврейский (но выстроен на иудейских погрязших в страстях этого мира персонажах и баснях), так что уважаемый Пешеход, знания иврита не поможет никак мыслящему человеку усмотреть в евангелиях стиль обрезаного и нациствующего иудея, - даже касаемо мессии в Евангелии, называемого "сыном Давида" (Того самого библейского царя иудеев, который достоен всяческого презрения).

Прям господина Одинцова мне напомнил.

Разжигание антиземитизма и оскорбление чуств христиан здесь не приветствуются. Не в силах сдержать эмоции - идите на Евангелие.ру, где Вы их и выражаете.
А здесь мы пытаемся создать более "тихую гавань", где собеседники уважают друг друга и ведут обсуждения, а не выбрасывают всплески эмоций.

Крещённый (с младенчества православной цеквой) хохол...

Добавлено (27.11.2010, 19:51)
---------------------------------------------
Уточнение в сообщении 501 абзаца, что под нижней цитатой:

Неплохо было бы проследить вопрос о самом времени возникновения понятия Шабат Ха Гадол. Ведь у меня есть подозрение, что последовавшая за днём распятия (которое есть закалание Агнца) суббота, представляет собой Шабат Ха Гадол (последний день) для Пасхи христиан Воскресенья (Ин 11:24), суть которого в исходе из круга шаббат - т.е. из дня в котором существует мир, созданный и удерживаемый Йахвой, архонтом низменных сил (или ангелов). В астрологическом аспекте речь о мире и "дне Сатурна" - замкнутом времени.

Кто его знает - не исключено, что от самого времени написания Евангелий.

Шабат - не еврейское слово. Еврейский язык , он не совсем чтобы древний, тем более не самый древний, как то видется всем обрезанным ( и не обрезанным ) иудеям. Этимология и смысл этого слова прослеживается в названии вавилонского месяца шабату (шват) - разрушение (для месяца вавилонцев - дождями)..

Все дела начатые в седьмой день (под знаком или властью Сатурна) несут печать разрушения, конца, неудачи. Это представление о седьмом дне евреи приняли от вавилонцев. Таким образом, значение этого слова "покой", всмысле не делать никакой работы", оно вторично по логике - так как дела начатые в день разрушения, наделены смертностью, а значит и обречены на провал (дела тьмы) - в этот день лучше ничего не начинать делать. Похоже на то, что ваш Мойша не знал никакой субботы.

Ну да.. Для евреев.. У нас у словян тоже много слов заимствованно из разных языков, и не потому, что своих не было. Например, святее не бывает - христос - из языка язычников, предававшихся если верить попам только распутству. Я о эллинах ..

Разве я иудей, чтобы смаковать их доктриной. Мне правда нужна от первой инстанции...