Посмотрим, совместимы ли эти два понятия. Вроде, кажется, какое имеет значение какова природа того Бога, который спасает: Един этот Бог или Триедин? Главное – это чисто утилитарное отношение к Богу, эгоистически потребительское: «Если Ты, Боже, спасаешь меня, то буду поклоняться Тебе в любом виде, мне совершенно безразлично!».

Давайте исследуем процесс спасения.
Написано, что Бог ОТДАЛ Сына Своего за грехи наши. Сын Божий был истязуем и убит за нас по пророчеству. Последним воплем Иисуса был: «Отче, предаю дух Мой Тебе!».

Надо полагать, что спасти могла только ПОЛНАЯ смерть Иисуса, как Бога во плоти. Иисус и Сам говорит, что Он СОШЁЛ с Небес, чтобы потом вернуться туда. На земле мы видим, что Иисус Христос прощает грехи и принимает поклонение, как Бог. Этот Бог был убит, а потом воскрес! Именно на данном факте основана наша с Вами надежда на спасение!

Библия говорит однозначно, что Сын Божий умер и воскрес не какой-то своей одной при-родой: человеческой, – но умер ПОЛНОСТЬЮ. Миллионы принесённых в жертву агнцев до пришествия Христа умирали ПОЛНОСТЬЮ, указывая на Истинного Агнца Божьего.

Но вот пришло в IV веке, якобы, более глубокое понимание Бога, как Триединого. Нет, конечно говорят, что это не три Бога, но Один, Который, якобы, на самом деле Триедин: Отец, Сын и Дух Святой. Всякое новаторство – это хорошо…

Настал момент Второму Лицу Троицы – Сыну Божьему – отправляться на Землю. Проис-ходит явное раздвоение Триединого Бога. Мы с Вами видим сие особенно явно в момент крещения в Иордане: Сын Божий Иисус Христос выходит из воды, Отец представляет Его публике, а Дух Святой сходит в виде голубя. Но в момент смерти Иисуса, как утверждают сторонники учения о Троице, умирает только человеческая природа Сына Божьего, но Божественная Его природа пребывает на Небесах, ибо она, в соответствии с учением о Троице, умереть никак не может!

Может ли Бог принять за грехи наши Такую Жертву, Которая не суть ПОЛНАЯ, а напо-ловину? Наверное, НЕТ. Сатана сразу предъявил бы обоснованную на Библии претензию о том, что НЕПОЛНАЯ жертва за грех НЕ ПОКРЫВАЕТ грех! Ведь возмездие за грех – СМЕРТЬ, причём ВТОРАЯ, которая НАВЕЧНО! Именно ТАКОЙ смертью – ПОЛНОЙ, второй – должен был умереть Сын Божий, чтобы ПОЛНОСТЬЮ избавить от такого наказания тех, кто наследует спасение. Если Иисус умер НЕ ПОЛНОСТЬЮ, то мы с Вами и СПАСЕНЫ НЕ ПОЛНОСТЬЮ. То есть ПОЛНОСТЬЮ НЕ СПАСЕНЫ!

Получается, что такой Красивый Триединый Бог суть бог НЕ СПАСАЮЩИЙ, ибо неспособен умереть за нас с Вами, как того требует Закон Божий…