Народ второй день соображает. Так Вы озадачили своим переводом.

Я не разбираюсь в иврите. Но считаю такой или приблизительно такой вариант перевода не противоречит Библии как ВАРИАНТ, если подходить к ней без тринитарных очков.

Нередко при обсуждении темы о Боге задают вопрос: А откуда Бог?

На такого рода вопросы ответил Иисус: "Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?"
(Иоан.3:12)

Нам известно из Библии, что на момент творения Сын БЫЛ УЖЕ. Более того практически весь Танах под словом Бог имеет в виду Сына Божьего, Которого Бог поставил над всем Творением.

9 И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину:
10 ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его. (Евр.7:9,10)

18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Иоан.1:18)

Как Левий отдал десятину Мелхиседеку? По сути, эту десятину отдал Авраам. Он был прадедом Левия. Хоть Левий тогда еще не родился, он
был в чреслах Авраама, то есть ему было предопределено стать потомком патриарха. Отдавая десятину Мелхиседеку, Авраам действовал как представитель всего своего потомства. Таким образом, Левий и все произошедшее от него священство стояли на ступень ниже Мелхиседека и его
священства.

Тоже относится и ко Христу. Реально, Он не был на небе, не ходил, не жил, не ел, ничего не тварил. Он всегда был в недре Отца, и как Левий, однажды был рождён Отцом, хотя был в Отце всегда, впрочем, как и мы с вами. Отец знал о вас и мне ВСЕГДА, т.к. Он, знает всё!

БАР не является прямым корнем БАРА.
Однако мы можем сравнивать слова, ища похожести в написании (как например АДАМ-АДОМ-АДАМА).

Первую строчку Торы (Брейшис бара Элёхим эт гашамаим ве гаарец), и далее я понимаю (буквально) "В начале всякого творения Всемогущим небес и земли, когда Земля была пуста и в хаосе, ..."
Идея про БАР очень интересна, но разве БАРА это "осыновил"?!

Добавлено (07.01.2009, 20:43)
---------------------------------------------
Нашёл интересное про БАР - http://bum-bum.boom.ru/bible/bar.html

Пусть у всех нас, в этом Новом Году, наш ум будет преобразован по воле и Духу Господню, чтобы нам ходить Его путями, любить и жить как Иешуа!

В Субботу мы празднуем то, что мир сотворен; Берешит как начало -раскрытие временной категории и шаббат как его завершенность...
клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет ... после седьмого тысячелетия метагаллактики свернутся как в свиток.

Благодарю Вас, шимон, за такое открытие для меня!!!

Я более 10 лет соблюдаю субботу.
И от субботы к субботе всё более утверждаюсь в ВЕЛИЧИИ СУББОТЫ.
Это такое чудо, которое НЕДОСТУПНО понять тем,
кто не выполняет ВСЕГО Закона Божьего!!!
Да поможет Господь тем, кто пренебрегает Законом Божьим:
Законом Любви, СОВЕСТИ, СВОБОДЫ, Истины, радости, прощения и СЧАСТЬЯ.
Аминь.

Суббота - это ПАМЯТНИК Творения во времени.
Суббота - это ЗНАМЕНИЕ народа Божьего.
Кто не соблюдает Субботу - не признаёт Бога как Творца!

Да вразумит их Господь!
Аминь.

Кол. 1 глава

Ход мысли понятен.
Получается, что в 1 главе Колоссянам Павел пишет как бы символично о том,
что Христом ВСЁ сотворено, ИМ стоит?..
В Бытие 1:1, 26 Бог Сам Себе говорит?..
С Авраамом встречается Сам Бог? Да Иисусу Навину в качестве Божественного воителя является Сам Отец?..

Добавлено (07.01.2009, 23:04)
---------------------------------------------

Ну вот хотя бы это:

13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
(Кол.1:13-18)

Добавлено (07.01.2009, 23:09)
---------------------------------------------

Не был. До Своего вознесения.
Ибо Тела ещё не было.
Оно только было УГОТОВАНО.

Но Сын Божий ЗНАЛ о том, что Ему в конце концов надлежит материализоваться в Теле Иисуса. О сей ТАЙНЕ ЗДЕСЬ.

Да, в соответствии с тринитарной точкой зрения получается, что надо переделывать Писание под троицу. В этом тоже ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА тринитаризма

о. Павел Флоренский: "Троица в Единице и Единица в Троице для рассудка ничего не означает"
(Свящ. Павел Флоренский. Столп и утверждение истины. М., 1914. С. 59.)

"Догмат о Пресвятой Троице является одним из центральных в христианстве. Как известно, его становление было связано с борьбой различных богословских точек зрения, в конце концов приведшей к единому мнению. Это мнение удалось сформулировать в виде догмата, нашедшего свое выражение в никео-цареградском Символе веры.

Кажущаяся логическая абсурдность триединости была излюбленной темой атеистической и скептической критики догмата. Цепь этих критических умозаключений строилась обычно по следующей схеме: понятие триединости — это логический абсурд — никакие абсурдные объекты не могут существовать — следовательно, не существует и Троица. Сегодня в этой, казалось бы, доказательной цепи умозаключений утеряно главное звено: такие объекты существуют, например, в математике, и всеми признаются разумными и полезными.

Остается лишь удивляться тому, что отцы Церкви сумели сформулировать эту совокупность свойств, не имея возможности опираться на математику. Они совершенно справедливо называли любые отклонения от этой совокупности ересями, как бы ощущая внутренним зрением их разрушительную пагубность. Лишь сегодня становится понятным величие отцов Церкви и в смысле интуитивного создания безупречной логики триединости.

Во многих сочинениях, связанных с Троицей, в частности, в книге о. Павла Флоренского, приводится ряд интересных мыслей о той роли, которую играют триады в пашей жизни. Он приводит примеры пространства (три измерения), времени (прошедшее, настоящее, будущее), указывает на то, что существует три грамматических лица, что жизнь разума тоже троична (тезис, антитезис, синтез). Приводит о. Павел и другие примеры11. Теперь к этому можно добавить, что особую роль в мире играют не только триады, но и триединость, проявляющаяся буквально повсюду."
(http://www.philosophy . ru/library/vopros/54.html)

Триединость всюду: сообразим на троих; огонь, вода и медные трубы; стакан можно наполнить три раза - щебень, песок и вода. И прочая глупости, все зависит от воображения тринисатиниста.

Я бы сказал, что вокруг и повсюду число 4:
- четыре времени года
- четыре времени суток (утро, день, вечер, ночь)
- мы живем в четырехмерном пространстве (длина, высота, ширина, время)
- у человека 4 группы крови
- существует 4 группы химических элементов в таблице Менделеева
- четыре стихии (огонь, вода, воздух, земля)
- четыре царства живой природы (бактерии, растения, грибы, животные)
- четыре стороны света (север, восток, юг, запад)

Кстати, число 4 имеет интересную закономерность в экономике. Например, усовершенствование какого-либо товара проходит четыре основных цикла и после уже добавить что-то существенное не получается.

Так что не могу сгласиться с Флоренским.