1. Пасхального ягнёнка приносили в жертву 14 нисана во второй половине дня.
2. Остаток дня уходил на приготовления жертвенного ягнёнка к трапезе. Он обязан был быть допечёным.
3. Вечером с 14 на 15 нисана входил Песах, и уже 14 нисана, с вечера на ночь, начиналась пасхальная трапеза.

Теперь постарайтесь проследить параллель между пасхальным ягнёнком и Агнецем Бога. Ведь все эти пасхальные даты и времена суток даны как предсказания о будущей жертве Христа. Перед ночью 15 нисана, косяки дверей израильтян, доложны были быть помазаны жертвенной кровью ягнёнка, чтобы ночью, когда Бог проходил мимо этих домов, Он не поразил их, как и египтян. В такую же пасхальную ночь 15 нисана Иисус пролил Свою кровь за нас, чтобы человечество не погибло неминуемо от грехов, но имело возможность прощения грехов через Посредника. В эту самую знаменательную ночь произошла замена закона о жертве, теперь для нашего спасения нет нужды приносить в жертву ягнёнка, который символизировал будущее, теперь мы должны вкушать хлеб, как символ Тела Христа, и пить вино, как символ Крови Христа, отданного за нас. Днём 15 нисана Иисус был распят, во второй половине дня Он умер, остаток дня и наступающий вечер 15 нисана были отведены на то, чтобы провести погребальные омовения и помазывания (ягнёнок не должен быть недопечён), и накануне шаббата Он был похоронен. Всё жертвоприношение Иисуса произошло в рамках 15 нисана - дня Пасхи.

Одна интересная деталь. Иисус так и не вкусил приготовленную пасху для него, Он Сам стал Пасхой в эту ночь, утро и день 15 нисана.

7. Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. (1Кор. 5)

Уважаемый Пещеход!
Вам трудно даже представить, что пасху надо приносить в начале суток, вечером, а не в конце?
Вы убеждены, что евреи поступали правильно, принося пасху в конце дня?
Действительно, они поступали правильно. Как принести 30.000 агнцев при захождении солнца? Правильно, что было постановление перенести " вечер" на несколько часов перед заходом солнца...
Но при этом не стоит верное постановление ставить выше того, что говорило Писание.
Иисус отметил Пасху по Писанию.
" В первый день опресноков, когда закалали пасхального агнца ( 14-го), говорят Ему ученики Его, где хочешь есть пасху.
когда настал вечер
и когда они возлежали и ели ( 18)
и когда они ели, Иисус взял хлеб, благословил, преломил,дал им и сказал: приимите, ядите,; сие есть Тело Моё..."( 22)
Иисус ел пасху вечером, в начале 14-го.

Lara, похоже, что я понял в чём заключается Ваше заблуждение. На мой взгляд для Вас кульминацией Песаха является само заклание ягнёнка, на самом же деле кульминацией является трапеза. Если Вы сможете это принять и понять, тогда Ваши акценты сместятся к правильным числам. Как я уже неоднократно говорил, 14 нисано отведено к подготовке празднования Песаха, в том числе и заклание ягнёнка - это подготовительный процесс. Сама же кульминация, сам праздник - начинаются с первых минут 15 нисана, ибо в эту ночь Бог поразил египтян и спас заветный народ.

Ой, конфуз то какой

Как же это я так даты невнимательно проставил

Это, моё предидущее сообщение уже отредактировано, его следует читать так:

Теперь постарайтесь проследить параллель между пасхальным ягнёнком и Агнецем Бога. Ведь все эти пасхальные даты и времена суток даны как предсказания о будущей жертве Христа. Перед ночью 15 нисана, косяки дверей израильтян, доложны были быть помазаны жертвенной кровью ягнёнка, чтобы ночью, когда Бог проходил мимо этих домов, Он не поразил их, как и египтян. В такую же пасхальную ночь 15 нисана Иисус пролил Свою кровь за нас, чтобы человечество не погибло неминуемо от грехов, но имело возможность прощения грехов через Посредника. В эту самую знаменательную ночь произошла замена закона о жертве, теперь для нашего спасения нет нужды приносить в жертву ягнёнка, который символизировал будущее, теперь мы должны вкушать хлеб, как символ Тела Христа, и пить вино, как символ Крови Христа, отданного за нас. Днём 15 нисана Иисус был распят, во второй половине дня Он умер, остаток дня и наступающий вечер 15 нисана были отведены на то, чтобы провести погребальные омовения и помазывания (ягнёнок не должен быть недопечён), и накануне шаббата Он был похоронен. Всё жертвоприношение Иисуса произошло в рамках 15 нисана - дня Пасхи.

Для меня - нет.
Уже многие столетия идёт спор и вычесление даты пасхальной трапезы и смерти Христа. Лично для меня конкретное число не имеет большого значения. Моё понимание состоит в том, что кровь Спасителя, пролитая Им в Гефсемании, произошла в одну и туже самую календарную ночь, когда кровь жертвенного ягнёнка спасла израильтян. Ягнёнок не мог сначала пролить кровь, а затем быть заклан, Иисус же сделал это, что говорит нам о нечеловеческой жертве принесённой Им. Кровь, которой Он искупил грехи человеческие, была пролита не на кресте, а несколькими часами раньше, ночью, в саду. Этим самым Он исполнил закон Песаха. Он не мог пролить Свою кровь ни на одну ночь раньше Песаха, ни на одну ночь позже, но только именно в эту ночь. Цепочка "жертвенный ягнёнок" - "кровь" - "Кровь" - "Агнец отданный в жертву" - не может и не могла быть прервана. Это смысл Песаха и последней вечери Христа, а числа - суета это всё.

Об этом заявил Папа Бенедикт XVI, ссылаясь на рукописи Мертвого моря.

Вечером 5 апреля Бенедикт XVI совершил мессу Великого четверга в
Латеранской базилике св. Иоанна - кафедральном соборе Рима. В своей
проповеди он высказал отношение к знаменитым Кумранским рукописям,
найденным в 1947 году
Бенедикт XVI заявил, что «существует явное противоречие между Евангелием от Иоанна с одной стороны и Евангелиями от Матфея, Марка и Луки - с другой». «В Евангелии от Иоанна говорится, что Христос был
распят на кресте в тот момент, когда в храме приносились в жертву
пасхальные агнцы». «Но это значит, что Он умер накануне Пасхи и не мог
таким образом участвовать в пасхальной трапезе», - продолжил понтифик.
Бенедикт XVI далее отметил, что «согласно трем синоптическим
Евангелиям, напротив, последняя вечеря Иисуса была именно пасхальной
трапезой, в традиционных рамках которой Он ввел новшество - преподал
ученикам Свое Тело и Кровь».
«Еще несколько лет назад это противоречие казалось неразрешимым, -
продолжил Папа. - Большинство экзегетов считали, что Иоанн называет не
истинную, с точки зрения истории, дату распятия Христа, а выбирает
символическую дату, чтобы показать более глубокую истину: Христос - это
новый и истинный агнец, проливший свою кровь за всех нас».
«Между тем, открытие Кумранских рукописей дало нам возможность
прийти к убедительным выводам, которые, хотя и не всеми еще приняты,
имеют большую степень вероятности», - заявил далее Бенедикт XVI. По его
словам, евангелист Иоанн был исторически точен. «Христос действительно
был распят накануне Пасхи, в момент заклания агнцев», - продолжил Папа.
«Но вполне вероятно, что Он отпраздновал Пасху с учениками по
кумранскому календарю, то есть по меньшей мере, на один день раньше, и
без заклания агнца, как это было принято в кумранской общине».
Кумранские рукописи, известные также как «рукописи Мертвого моря», -
это свитки пергамента, найденные в 1947 году на северо-западном
побережье Мертвого моря. Возможно, они были созданы внутри иудейской секты ессеев.
Авторитетный католический экзегет, бывший секретарь Папской библейской комиссии кардинал Альбер Вануа в интервью I.Media заявил, что «Католическая Церковь никогда не имела официального мнения» об этих рукописях, которые он определил как «исторические документы огромной ценности, расширившие наши знания об эпохе Христа». По его мнению, «вполне вероятно, что Иоанн Креститель был связан с курманской общиной».
В эпоху земной жизни Христа, вероятно, существовало два календаря. По одному жили фарисеи и, возможно, саддукеи, по другому - ессеи, духовный центр которых, скорее всего, располагался в Кумране. Таким образом, ессеи праздновали пасху в среду, а саддукеи - первосвященники Иерусалимского храма - в пятницу. Таким образом Тайная вечеря могла быть совершена во вторник, накануне Пасхи по календарю евреев.»

Ответ действительно смешной, но неверный. Кровь стражника не имеет никакого отношения к искуплению наших грехов, тем более, что Иисус восстановил и ухо стражнику и его кровопотерю. Кровь же, о которой я говорю, принадлежала нашему Спасителю:

44. И находясь в брении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падующие на землю (от Луки 22).

Добавлено (27.01.2009, 03:56)
---------------------------------------------

Хочу вас обнадёжить, как раз простым и открывает.

И открыл.

,Если пасха 14-го, то и отметил Иисус её 14-го и Сам умер 14-го.
Всё остальное - нарушения Закона.
Надо ли доказывать, что Мессия не нарушил Закон?
Что не видят богословы?
Что " вечер" - это начало дня , а не конец.
Только из-заэтого противоречие между посланием Иоанна и Матфея, Марка, Лукикажется неразрешимым.
Уважаемый Пешеход!
Вы знаете календарь Писания.
Вы сами пишете, что новые сутки начинаются с вечера, с последним лучом заходящего солнца. Почему бы вам не обьяснить "папе Римскому" его заблуждение?
Не обманывайтесь, скоро весь мир примет это заблуждение, как приняли воскресенье вместо субботы.
Рим ведь изменил подход к субботе.
Больше тысячилетия он говорил, что решением церкви перенёс с субботы на воскресенье святой день. Начиная с Иоанна Павла 2-го, для Рима,воскресенье стало Днём Господним по Писанию. Он приводит в доказательство даже Быт. 2 : 3.
А папа Бенедикт, как вы видите, уже по Писанию доказывает, что Иисус воскрес в субботу. Этот вопрос проработан иезуитами среди всех конфессий, не сомневайтесь. И среди евреев.
Ещё Иоанн Павел второй обозначил необходимость мировому сообществу на законодательном уровне защитить право каждого человека не нарушать Закон Божий - святить день Господень.( воскресенье).История повторяется...
День смерти Христа - 14-ое нисана.
Вы пишете о великом дне 15-го нисана.
Он Велик тем, что это был покой Господа, 7-ой день ( суббота творения), творческая суббота - суббота искупления.
Об этом " другом дне" написано в Евреям 4.
В первом столетии, христиане. празднуя пасху, разделились на тех, кто праздновал 14-го ( день смерти), и тех кто праздновал 15-го ( день покоя). Эти исторические сведения приводит А.Болотников.
Я думаю, что правильно праздновать 15-го пасху. ( ешьте)
Потому что ту часть пасхи. которая относилась к Нему, Мессия исполнил. Агнец умер 14-го на кресте.

Я понимаю, что, например, если работник прогулял по неуважительной причине, то его могут уволить и тут важно, сколько этого человека не было на рабочем месте.

А в нашем случае?

Но сегодня этот текст используют, чтобы утвердить слова папы Римского.(см. выше)
Что Иисус умер в среду и через три дня воскрес, в субботу.
А на самом деле, Он умер в пятницу (6-ой день) и воскрес на следующий день после субботы.
А это связано с тем, какой день хотел Бог чтобы мы святили.
Субботу или воскресенье.