Хочу заметить, что представители неплотского (духовного) израиля, отменили некоторые из 10 заповедей Б-жьих. Но когда дело касается "денюжков", сразу цитируется Малахия 3:8 и Левит, короче все места, где упоминается о десятине и пожертвованиях.

На самом деле, Малахия говорил о дожде обыкновенном, а не финансовом. А пожирающий, это не нищета, а саранча.

Всё это, напрямую относилось к Израилю того времени, когда они жили на своей земле, и не были в пассеянии.

Интересно, такие люди интерпритируют Библию так, как им удобно и выгодно.

С насекомыми вроде ясно, а блага как дождь - это как? Или все-таки дождь водяной - Н2О?
А что за пищу надо было принести и для кого?

Абсолютно согласен, шимон!

Интересно, что может “отрезвить” паству хотя бы в этом вопросе?

Пока действительно у самого не появиться желание докапываться до истины так и будут “водить” доверчивого брата.

То же самое, в качестве подтверждения, можно найти не только в Библии. О трех видах десятины писал еврейский историк Иосиф Флавий. Он писал, что "одна десятая давалась священникам и левитам, одна использовалась во время праздников в больших городах и одна, помимо этих двух, каждый третий год давалась бедным" (ср. с Тов 1,7-8).

Таким образом по Библии Израилю заповедовалось отделять десятину в течение семи лет. Когда и сколько отдавались десятины, хорошо видно из нижеследующей таблицы.

В десятину входили фрукты, овощи, зерно, вино, а позже и животные, которые были также произведением земли. И никогда десятина не отдавалась деньгами . Ко всему прочему в законе Моисеевом написано, что десятина от всех произведений земли принадлежит Господу (Лев 27,30-33).

Во время праздников деньги использовались лишь как эквивалент для покупки десятины в городе, но никогда для замены. Десятины составляли животные и то, что росло на земле. Никто и никогда не говорил о купюрах, или же о банковских чеках, которые нужно класть каждую неделю на поднос, как это делается ныне в церквах при сборах десятин.

Вериец, тогда были другие времена. Товаро-денежные отношения были развиты слабо. Сейчас нет натурального хозяйства. Поэтому десятину чем отдавать? Покупать овощи-фрукты, чтобы в "доме" у служителей была пища?

1. Для чего была утверждена десятина Б-гом?

2. Нужно ли сегодня десятину отделять? Или это для евреев, а для НЕевреев - только пожертвования.

Я, конечно, понимаю, что "за все отвечает серебро". Поэтому, в церкви должно быть так, чтобы объясняли "пастве", какие расходы предполагаются, утвердить их, какие пожертвования уже собраны, сколько недостает. Есть смета - есть поступления.
А пользоваться терминологией и единицами измерения, которые даны Израилю неправильно.

Вспомни как сказано в посланиях:

...ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия. (2Кор.8:2)
...Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское. (Откр.2:9)
...ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. (Евр.10:34)

Не думаю, что эти верующие люди думали, что за всё отвечает серебро, в том смысле слова, о котором говорят сегодня многие пасторы. Все они, полагались не на деньги, а на Бога! Иногда, слушая призывы к пожертвованиям, у меня складывается впечатление, что Бог, ничего не делает, без денег. Соберём деньги, Бог действует, нет денег, Бог молчит

Я за то, чтобы община, покупала те, или иные вещи для собрания и служения. Но, должна быть открытость и прозрачность, как используются деньги.

Мне, правда не задают вопрос, хочешь ли ты преуспевания, потому что я знаю и они знают, что имеется ввиду денежное преуспевание и они знают, что я отвечу - не хочу денежного преуспевания.

Конечно, имеется ввиду ВСЕ это: еду, вино. Но и поездки в колонии, в дома престарелых, в заброшенные деревни - не так ли? Поэтому я сторонник того, чтобы смету расходов тщательно проверять и убирать от туда "лишние" расходы. Скромнее надо быть!

Итак, мы пришли к первому выводу. Его пусть знатоки Торы проверят.

Десятина, относилась только к Закону и только к Израилю.
В своих посланиях язычникам, Апостол Павел ничего не говорит о десятинах. Напротив, он говорит о ДОБРОВОЛЬНЫХ ПОЖЕРТВОВАНИЯХ. Вот и всё.

ВОПРОС
Для чего была утверждена десятина Б-гом?

ВОПРОСЫ
1. Для чего была утверждена десятина Б-гом?
2. Зачем Аврам дал "десятую часть из всего" царю Салимскому?
3. Почему именно десятая часть, а не двадцатая, или пятая?

Быт 14:17-21
17 Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская;
18 и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, -
19 и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;
20 и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего.
21 И сказал царь Содомский Авраму: отдай мне людей, а имение возьми себе.

Вышли два царя, Царь Салимский благословил Аврама. Аврам дал ему десятую часть из всего.

Евр 7:1-10
1 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
2 которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,
3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.
4 Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.
5 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь - брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.
6 Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.
7 Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.
8 И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет.
9 И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину:
10 ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

Обычно эту главу переиначивают в пользу того, что современные христиане являются "духовным израилем" по закону Моисееву священства имеют правом взимать десятины с людей.
Непонятно только, почему эти "духовные израильтяне" отвергают четвертую заповедь - соблюдение субботы. Похоже денежки важнее покоя субботнего.

Быт 14:18-20: "и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, - и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего".

Комментарий.
Это правда, что Аврам дал десятину этому священнику, однако это совсем не означает, что он "платил" ее. Ты согласен??? Нигде во всей Библии, где рассказывается об Аврааме, не говорится, что Бог требовал от него что-нибудь вроде закона о десятине. Согласен? Это единственное место, рассказывающее о единственном случае, когда Аврам дал десятину Мелхиседеку из своей военной добычи. Это не было десятиной, дававшейся каждый год. Ничего больше не написано в Библии о том, чтобы Аврам еще раз давал десятину. Аврам дал добровольно, тогда как по закону Моисееву десятина давалась в обязательном порядке. ВОзможно, это какая-то традиция! А потому совершенно ясно, что это место никоим образом не связано с десятинами, которые давались в Израиле по Моисееву завету. Здесь десятина просто-напросто упоминается в процессе повествования. А потому следует спросить: зачем вообще была написана 14-я глава книги Бытие, особенное, если привязать ее к главам 12, 13 и 15? В частности, обрати внимание на то, как Аврам изгнал царей из земли (Быт14:15), что должно напоминать об обетованиях о земле, данных Аврааму Богом (Быт.12:1). То, что Аврам дал десятую часть, было широко распространенным в древности на Ближнем Востоке обычаем, ибо десятина была знаком глубокого и почтительного уважения, или же благодарения за благословения. Археологические находки того времени свидетельствуют, что "десятины" были в широком ходу. Так 10% доходов от земли давались ее собственнику. А Аврам понимал, что земля принадлежала Богу. Он не хотел, чтобы кто-нибудь мог подумать, что он получает землю в свою собственность. Он знал, что земля ему была дана Богом.

Быт.28:20-22: "И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, - то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть".