Здесь слово "всем" человекам оправдание подразумевает, что всем доступно оправдание, через повиновение Евангелию.

А вот над этим не надо смеяться. У первых Христиан пастыри тоже не сразу появились, но верные христиане были храмами Духа Святого. А если у Вас есть один пастырь, но он не соответствует требованиям, которые ему предъявляет Библия (Титу 1:5-9 и 1Тим. начало 3 главы), но радоваться тут нечему. А очень часто такое встречается.

Сейчас посмотрела в греческом тексте и увидела, что слово "тело" в этом стихе стоит в единственном числе, то есть тело - это храм.

Или вы не знаете, что тело ваше есть храм Святого Духа, Который в вас, Которого вы имеете от Бога, и что вы себе не принадлежите?

Апостол Петр говорит о своем теле, как о храмине (обиталище, палатке) в 2 Петра 1:13-14):

13 Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой [телесной] храмине, возбуждать вас напоминанием,
14 зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне.

Поэтому вполне можно назвать тело Петра и храмом Духа Святого, потому что храм - это место где обитает нечто Святое, а в данном случае - Святой Дух.

Добавлено (19.10.2008, 23:54)
---------------------------------------------

Мне хорошо знаком этот текст. Христианин может рассматриваться в разных аспектах: как живой камень для строительства духовного дома, как отдельный храм Духа Святого, как член тела Христова, как дитя Божье и член Божьей семьи, как свет миру и т.п. Так что здесь одно не противоречит другому, дорогой шимон.

19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Рим 7:15
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Рим 7:17

22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
Еф 3:16
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Гал 5:17
Иак 4:1
1 Петр 2:11
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
Рим 8:2
Рим 8:11
1 Фес 4:14-17
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. ОРИГИНАЛЬНО неправдали ! авы говорите ЖРАМ духа СВЯТАГО... Какой дух в этом храме...нука подскажите!?

Дорогой шимон, этот фрагмент необходимо рассматривать в более широком контексте, и тогда мы увидим, что здесь павел пишет о своей жизни без Христа, когда он был под законом. Почитайте внимательно весь смысловой отрывок с 7:7 по 8:2 в послании к Римлянам.

Было время, когда и Апостол Павел был оставлен людьми. Это было испытание, а ангел сатаны был послан его удручать (а не ободрять, составив компанию )
Бог допустил к Апостолу этого ангела для того, чтобы Павел не превозносился от чрезвычайности откровений, которые ему были даны (2Кор. 12:7). Да, иногда мы нуждаемся в каком-то противовесе, чтобы не возгордиться (а это самое страшное)

Галатам 2
19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

Получается какая-то коммунальная квартира. Так для кого же тело-храм предназначен? А может тело и не трогать, пусть живет себе, плоть ведь, что с нее возьмешь?

Я, конечно, плотской и не "шарю" в духовных вещах, поэтому меня можно просто поправить в том, что Христос и Дух Святой это одно и тоже.

Короче, ни чё не понимаю. Кто и где живет. И с кем.

А лучше задаться вопросом: "А мы в ком живем?" Во Христе ли?

Ох, неправильно вопрос задан, правильнее по другому, а то можно новую доктрину выдумать.

Правильный вопрос: "А мы живем как Христос?"