Так что же с восхищением? А почему церкви? Какой церкви? Вселенской, поместной, галактической? Павел не писал, что церкви.

1Фес 4
13 Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.
14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.
15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,
16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
18 Итак утешайте друг друга сими словами.

Про церковь ни слова, ну, наверное: "Иносказание", сказал бы специалист по иносказаниям.
Благословенный Павел утешал фесалоникийцев, потому что они были в упадническом настроении. Павел им говорит, что и мертвые "во Христе" и живые "во Христе" имеют одну надежду, одна всех, так сказать.
Здесь опять же, по аналогии с другими местами (про невесту, про ангельские языки, про обрезание, про тело-храм ), Павел показывает понятными "образами" картину, тем самым желая успокоить, вразумить своих подопечных.
Ну, а мы, как всегда, имея неутомимое воображение, иносказание, предсказание, нарисовали красивую картину. На основании которой аж фильм снят.

Ну, а если серьезно, то думаю, не надо понимать видение в буквальном смысле. Важны не детали. Важно, что верующий и в жизни и в смерти - благодарен Б-гу за Сына Человеческого, который своей праведной жизнью разрушил дела дьявола. Тем самым примирил нас с Б-гом. А этот союз ничто не может разрушить!!!

Видно, что если понимать все буквально, так сказать духовно, иносказательно, то можно вообразить сказачные картины. Я считаю, что все гораздо прозаичнее. Духовность - это каждодневный труд по исполнению заповедей Б-жиих. Это борьба каждый день с грехом в нас, но не бесполезная, а имеющая победу, но с Б-жией помощью. Потому что у нас есть пример - Сын Человеческий, победитель. Прошедший эту борьбу.

...и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. (Матф.24:31)

Не одно ли это и то же, что и Павел сказал в Фессалоникийцам? И труба присутствует, и Ангелы? Павел говорит о восхищении, а Иисус говорит о собрании верующих. Кстати, Павел тоже говорит о собрании к Господу:

О самом же пришествии Господа нашего Иисуса Христа, о времени, когда мы будем собраны для встречи с Ним... (2Фесс.2:1)