Добавлено (17.02.2009, 11:38)
---------------------------------------------

Не знаю, будет ли открыта новая тема по разбору стихов девятой главы Даниила, но то, что он имел ввиду годы, а не недели - это очевидно. Думаю, что это будет неккоректно, если одни седмины из его пророчества мы будим считать как годы, а другие как недели. Мне нравится одно мнение, оно правда не моё, но близко к действительности.
Через три с половиной года после начала своей религиозной деятельности Иисус был распят на кресте вблизи Иерусалима (в пророчестве это половина седмины).

Если уж так заботится о еврейском народе, то пророчество о трёх днях и трёх ночах - это не единственное пророчество, которое не исполнилось в глазах иудеев. У них есть более веские доводы для недоверия словам Иисуса.

61. и сказали: Он говорил, могу разрушить храм Божий и в три дня создать его (Мат.26).
40. говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если ты Сын Божий сойди с креста(Мат. 27).

58. Мы слышали, как Он говорил: Я разрушу сей храм рукотворный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворный (Марк 14).
29. Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий,
30. спаси Себя Самого, и сойди с креста (Марк 15).

Вот автор строк сослался на закон о Пасхальном празднике. Кто нибудь читал этот закон? Что там сказано о "предпраздничной пятнице"? Какое определение в законе имеет "предпраздничная пятница"?

Опять же автор вводит читателей в заблуждение. С древнегреческим оригиналом сравнить не могу, а вот с ивритом - пожалуйста.

הַבְּרִית הַחֲדָשָׁה: הַבְּשׂוֹרָה עַל־פִּי מַתַּי פֶּרֶק כח
1 אַחֲרֵי הַשַּׁבָּת, עִם עֲלוֹת הַשַּׁחַר שֶׁל יוֹם רִאשׁוֹן, בָּאוּ מִרְיָם הַמַּגְדָּלִית וּמִרְיָם הָאַחֶרֶת לִרְאוֹת אֶת הַקֶּבֶר.
Перевод с иврита:
1. После субботы с наступление рассвета йом ришона (первого дня недели) пришли Мирйам hаМагдалит и другая Мирйам посмотреть гроб.

Действительно, это очевидно.

Добавлено (17.02.2009, 17:23)
---------------------------------------------

Зашло солнце и 15-ое, суббота, праздник опресноков закончен.

Купили. когда начался первый день недели, 16-ое, а рано утром 16-го пришли ко гробу.

Добавлено (18.02.2009, 10:18)
---------------------------------------------

Левит 23
1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои:
3 шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.
4 Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время:
5 в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня;
6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;
7 в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте;
8 и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте.
9 И сказал Господь Моисею, говоря:
10 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику;
11 он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник;
12 и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока,
13 и с ним хлебного приношения две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в жертву Господу, в приятное благоухание, и возлияния к нему четверть гина вина;
14 никакого нового хлеба, ни сушеных зерен, ни зерен сырых не ешьте до того дня, в который принесете приношения Богу вашему: это вечное постановление в роды ваши во всех жилищах ваших.
15 Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель,
16 до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу:
17 от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены кислые, как первый плод Господу;
18 вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока, однолетних, и из крупного скота одного тельца и двух овнов [без порока]; да будет это во всесожжение Господу, и хлебное приношение и возлияние к ним, в жертву, в приятное благоухание Господу.
19 Приготовьте также из стада коз одного козла в жертву за грех и двух однолетних агнцев в жертву мирную [вместе с хлебом первого плода];
20 священник должен принести это, потрясая пред Господом, вместе с потрясаемыми хлебами первого плода и с двумя агнцами, и это будет святынею Господу; священнику, [который приносит, это принадлежит];
21 и созывайте народ в сей день, священное собрание да будет у вас, никакой работы не работайте: это постановление вечное во всех жилищах ваших в роды ваши.
22 Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, когда жнешь, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай; бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш.
23 И сказал Господь Моисею, говоря:
24 скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание [да будет у вас];
25 никакой работы не работайте и приносите жертву Господу.
26 И сказал Господь Моисею, говоря:
27 также в девятый [день] седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу;
28 никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего;
29 а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего;
30 и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее;
31 никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших;
32 это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого [дня] месяца; от вечера до вечера [десятого дня месяца] празднуйте субботу вашу.
33 И сказал Господь Моисею, говоря:
34 скажи сынам Израилевым: с пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу;
35 в первый день священное собрание, никакой работы не работайте;
36 в течение семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника, никакой работы не работайте.
37 Вот праздники Господни, в которые должно созывать священные собрания, чтобы приносить в жертву Господу всесожжение, хлебное приношение, заколаемые жертвы и возлияния, каждое в свой день,
38 кроме суббот Господних и кроме даров ваших, и кроме всех обетов ваших и кроме всего приносимого по усердию вашему, что вы даете Господу.
39 А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень семь дней: в первый день покой и в восьмой день покой;
40 в первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней;
41 и празднуйте этот праздник Господень семь дней в году: это постановление вечное в роды ваши; в седьмой месяц празднуйте его;
42 в кущах живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах,
43 чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш.
44 И объявил Моисей сынам Израилевым о праздниках Господних.

Может всё же кто нибудь сможет показать где сказано в этой главе о Пасхальной субботе?
Шимон, может Вы?

Никогда не слышал подобной версии. Этож надо было умудрится такие расчёты произвести. Неужели действительно непонятно, что вся кульминация произошла и должна была произойти именно а день Пасхи, начиная с её первых, и заканчивая её последними минутами? Христос - наша Пасха!

Пасха - 14-го.СМЕРТЬ ГОСПОДА.пятница
15-го был другой день пасхи ( Числа 33 : 3)ПОКОЙ ГОСПОДА.

(15-ое -суббота еженедельная и праздник опресноков)

16-ое - первый день недели. ВОСКРЕСЕНИЕ ГОСПОДА.

Добавлено (24.02.2009, 09:49)
---------------------------------------------

Но ни в hагада, ни в пасхальном седере ни словом не упоминается о том, что первый Песах, который евреи праздновали еще в Египте, пришелся на четверг, а первая жертва была принесена в среду. Наоборот, в некоторых иудейских источниках говорится, что исход евреев из Египта выпал на субботу.

Неужели Писания говорят об обычной трапезе, а не о принятии причастия, ради которого ученики и собрались вместе?

Добавлено (24.02.2009, 10:17)
---------------------------------------------

Шимон, на каких языках Вы можите читать Библию?