Давид, интересно, Пс.102 воздает хвалу Господу Богу за Его милостивое прощение грехов. Царь Давид заканчивает этот псалом призывом Ангелов благословлять Господа Бога за это (Пс.102:20-22), что было бы логично, если они в прошлом познали благость и милость Его прощения. То, что Ангелы, в образах старцев в Отк.4:10 увенчаны венцами, говорит ли о том, что и им пришлось испытать на себе какие-то беды и несчастья?

8 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.

Евангелие от Марка, глава 8 , стихи 31-38.
ПРЕДСКАЗАНИЕ О СМЕРТИ, ВОСКРЕСЕНИИ И ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ( 16:21-28; 9:22-27)

33 Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Евангелие от Матфея, глава 16 , стихи 21-28.
ПРЕДСКАЗАНИЕ О СМЕРТИ, ВОСКРЕСЕНИИ И ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ( 8:31-1; 9:22-27)

23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Евангелие от Матфея, глава 4 , стихи 1-11.
ИСКУШЕНИЕ В ПУСТЫНЕ 1:12-13 4:1-13

10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

Если в Быт.6, в послании Петра и Иуды говорится об Ангелах, то, у меня возникает вопросы. Как и когда, Бог заключил этих ангелов в тартар? Что значит "узы адского мрака"? Какое "жилище" они оставили? О каком суде верующих над ангелами, говорил апостол Павел?

Может быть это какая-то разновидность ангелов, которая существовала до сотворения мира? И, из-за их падения, земля стала "безвидна и пуста" (тоху боху)? Ведь существую факты и доказательства жизни до Адама! И вот именно их, тот мир, тех ангелов, Бог заключил в тартар. А вот в Быт.6 говорится о сынах Сифа.

А то, что Иуда говорит об ангелах, я делаю вывод из его слов:

5 Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил,
6 и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. (Иуд.1:5,6)

Сначала, Иуда говорит о НАРОДЕ, и, из этого народа, Бог, неверовавших погубил, и ангелов соблюдает в узах адского мрака? Почему такой порядок мыслей?

Вот в Петру вселился , и заметив это Сын человеческий не скакзал ИЗЫДИ !!! но токмо посторонись мол, как в пустыне... со стороны выглядит как разговор двох культурных людей или ангелов, тут уже не поймёш поперевоплощались хто в кого не попади. Там вообще в свиней воплотились\для язычников деликатес\ А в женщину воплотиться ему СЛАБО ? на свидание ходилибы друг к дружке

5 Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом
неверовавших погубил,
6 и ангелов, ... соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. (Иуд.1:5-7)

Вот, очень интересный перевод данного текста: "...и хочу вам напомнить, вам знающим, что Повелитель, избавивший однажды народ из Египта, после уничтожил недоверившихся, Посланников, не сохранивших свою должность (власть), но покинувших своё жилище, сохранил в оковах, под мраком, для Суда дня великого..."

4 Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;
(Вот ещё перевод: "...ведь если Бог Посланников провинившихся не пожалел, но в узах тьмы в Тартар бросивший отдал на суд хранить...")
5 и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых;
6 и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам, (2Пет.2:4-6)

Везде, приводятся примеры с людьми, т.к. говорится людям. Везде говорится о людях. И, пусть для вас, это хождение по кругу, но, мне действительно не понятно, как пример о падших ангелах, может взбодрить мою веру?