Здесь идет речь не о грехе, а о согрешении, как процессе. Если мы так же произвольно грешим, как мы делали это до принятия Христа, то этим мы показываем. что пролитая за нас кровь Христа для нас - ничто, мы ее не ценим. Если бы ценили, то активно сопротивлялись бы искушениям и считали себя умершими для греха, то есть порвавшими с ним все связи, которые раньше были.

Добавлено (25.09.2008, 04:01)
---------------------------------------------
Я раньше думала, что смертный грех - это грех, за который полагалась смерть в ветхозаветные времена. Но теперь знаю, что грех к смерти в христианстве - это такой грех, в котором человек не хочет раскаяться. Любой соделанный грех ведет к смерти, но не сразу. Сначала христианин духовно заболевает: его мучает совесть, понуждая его к покаянию, но если человек упорно не желает покаяться, то он духовно умирает: Святой Дух покидает его. Так вот, если человек не хочет покаяться в своем грехе, то мы не должны молиться за него.

2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими [от Него],
(RST Евр.2:2,3)

Здесь есть противопоставление Слова через Ангелов, понятно что речь идет о постановлениях Закона к плоти, и того что было проповедано самим Христом Закона к Духу.

4 Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,
5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].
7 Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;
8 а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец - сожжение.
(RST Евр.6:4-8)

Понятно что речь идет об нарушении Закона Духа Жизни, это те ветки Лозы, что не приносили Евангельского плода, засохли и которых ожидает огонь.

26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
28 [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью,
29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
(RST Евр.10:26-29)

31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
(RST Иоан.8:31,32)

19 Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.
20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
(RST 2Пет.2:19-21)

Все эти места Писаний говорят об одном, но по разному. А суть их в том, что познать Истину, то есть Слово Евангелия = быть свободным от греха. И когда человек уже не раб греха, или понял а как стать свободным, но отказался такой человек произвольно, то есть без каких то усилий чтобы не грешить, грешит произвольно.

Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. (2Пет.2:21)

А вы как думаете?

Согласитесь, что любой грех простится людям, кроме хулы на Духа Сятого, или непринятия Христа, как Спасителя и Господа.