Тоесть переменилось Священство с Левитского на Мелхиседдеково. Одновременно были отменены жертвы и приношения, - "И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение". Но, Десять заповедей и Праздники Бога как святые времена не отменялись, иначе зачем ученики соблюдали Субботу, Опресноки, Пасху и Пятидесятницу. Но, вы верите больше своим лжеучителям.

Веспасиан люто ненавидел иудеев и Христиан и стремился к уничтожению их и их законов. Без храма иудеи не могли бы приносить особые субботние жертвы. Именно это, вероятно, Веспасиану было больше всего не по душе. Он стремился помешить иудеям, но Бог его использовал, чтобы показать, что иудейская система прекратила свое существование, что единственная приемлемая для Бога жертва - Иисус Христос - принесена.

О так ной ел собак! И мышей! Ну, так испробуйте и вы!
Я же знаю из Библии, что Ною до потопа было сообщено разделение животных на чистых и нечистых, а значит он не ел нечистых. И стих упоминаемый вами неверно переведен из Торы. Правильный перевод:
"все движущееся, что живет, будет вм для еды, как зелень травную даю вам все". Но, мы знаем, что не всякая растительность была позволена после творения. Был запрет на плод познания добра и зла. Так и на нечистое мясо был запрет. Это свидетельствует и тот факт, что чистых было введено в ковчег по семь пар, а нечистых только по одной. Почему?? Да потому, что кушать можно было только чистых и в жертву приносить можно было только чистых.

Написано здесь о перемене закона (всего закона). Ученики, как я писала, после воскресения Иисуса, не соблюдали субботний покой, а пользовались случаем проповедовать людям, собиравшимся послушать слово Божье в субботу. Пятидесятницу, как я вам писала, они тоже не соблюдали. Они просто были вместе, ожидая крещения Святым Духом. Они постоянно были вместе в те дни Деяния 1. Пасха с опресноками - это, как я уже писала, была вечерей Господней (Пасха - это закланный Христос (1Кор.5:7))

Нет не кажется, я верю Библии.

Я не буду спорить на эту тему. Возможно, здесь Вы правы.

Добавлено (16.08.2008, 21:55)
---------------------------------------------

Во-первых эти слова были сказаны непосредственно апостолам. В то время ногоомовение было необходимым перед приемом пищи, потому что с грязными от пыли ногами лежать за общим столом было нельзя: ноги оказывались перед лицом другого возлежащего за трапезой. В наше время, даже если мы придем в собрание с грязными ногами, они никому не помешают во вкушении вечери (ноги находятся под стулом, а не возле лица другого человека). Я объяснила как у нас делается, но думаю, на эту тему лучше здесь не отвлекаться. Давайте займемся субботой. Суббота была дана одному народу. Это было удобно, что весь народ ее придерживался. Но с появлением Христианства и вовлечением в него язычников невозможно было сделать так чтобы все христиане могли соблюдать субботу. Рабы в Римской империи, как правило, работали вообще без выходных. В нашей стране многие годы суббота была рабочим днем. Иисус сказал, что суббота для человека, а не человек для субботы, то есть человеку нужен выходной для отдыха. У иудеев был единый выходной день. Это было удобно. Сейчас у многих людей выходные - дни для отдыха - бывают не неделе. И нет ничего страшного, если человек отдохнет, когда у него есть возможность. Поэтому суббота, как единый день отдыха была упразднена в эпоху христианства.
Кстати, в 15 главе Деян. обсуждался вопрос, надо ли верующим из язычников обрезываться. И что же было решено?

28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите... Про субботу для язычников не сказано ни слова!

Добавлено (16.08.2008, 22:52)
---------------------------------------------

Добавлено (16.08.2008, 22:55)
---------------------------------------------

Об Иисусе сказано и так:

15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит. (Колос 1:15-17)

Понятие о добре и зле, данное Адаму и Еве не включало церемониальных заповедей (в том числе и субботы).

Добавлено (16.08.2008, 23:04)
---------------------------------------------

Пасха, совершенная в Египте спасала только первенцев, потому что именно первенцам Бог угрожал смертью.

Новозаветная Пасха - закланный Христос - спасает всех, кто приходит к Отцу через Сына.

В Ветхом Завете так о нем и написано (Исаия 53:2 и далее). Он подчинился закону, данному через Моисея, потому что Он жил при том законе, и должен был его исполнять, чтобы не согрешить. Но после Его смерти и воскресения была перемена священства (с Ааронова на Мелхиседеково) и соответственно перемена закона (Евр.7:12). Обо всем этом написано в послании к Евреям 7 главе. Иисус жил по закону Моисея, а Его последователи живут по другому закону - по закону Христову (Галат. 6:2)

Добавлено (16.08.2008, 23:32)
---------------------------------------------

У людей того времени иногда бывало больше одного имени, или имя менялось. Иаков называется иногда старым именем иногда более новым - Израиль. У Иисуса тоже было два имени: одно, данное через пророчество Еммануил, что значит "с нами Бог" (Мат.1:22-23), а другое - Иисус, что означает "Иегова спасает"