Далее, еще одна "бага" у инквизиторов видна.
Если апостолы - это ученики Сына Человеческого, то они должны брать пример со своего учителя. А разве Учитель практиковал, чтобы денежки к Его ногам приносили? Человек был скромнейший. И к деньгам тяги не имел. Был для денежек специальный человек. А к ногам Его приносили увечных, хромых, больных.
А здесь, что мы видим? Расселся барином человек, к ногам его приносят дань. Если узнают, что принес меньше, чем продажная цена дома или земли, то сразу же тот человек получает "в лобешник", как и случилось с невинной парочкой. Разведка апостола узнала по какой цене было продано имение и доложила. А тут уж дело техники, как забрать деньги у доверчивых людей.
Жалко людей, доверились по полной. Заманили их в ловушку лозунгами.

assessor, так может нам и Петра обсудить? Ведь для всего христианства он далеко не последний апостол, но его “поступок” далек от сущности его учителя! Что именно Лука хотел сказать нам? Понятно, что не все понимают это событие, тогда не для всех и писал? Лука говорил именно о Петре, который имел большой авторитет в церкви? Завуалировано? Чтобы пройти цензуру и донести? Тогда какой вывод?

Дополнение к размышлению о приписке.
Даже в уголовном мире сразу не "укокошивают" должника (хочу обратить внимание - должник, который взял в долг или украл). Ставят на "счетчик", предупреждая, что время пошло. В нашем случае, уму не поддается такое зверство. По крайней мере, я это никак не пойму. За деньги убить людей. Ну никак не пойму!!!!!!!
Я понимаю, классовая борьба, борьба за власть: сталинизм, фашизм и прочая. Но в нашем случае, с доброй душой пришли люди, принесли СВОИ денежки, а их ....

История Анании с Сапфирою вымышленная лишь из-за того, что ее нельзя отнести к Петру, который не мог совершить такое как апостол, ученик Христа???
assessor, давайте немножко порассуждаем: назовите тогда хоть одного проповедника, который говорил бы, что это приписка? (если это действительно приписка, то почему не говорят и какой вывод?)
Назовите хоть одного проповедника, который указал бы на действия Петра, как на действия, противоречащие сущности Христа? Если таких нет, то какой вывод?

А эта история имеет отношение к ученику Христа?:

Гал.2:11: Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
12. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
13. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.
14. Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

Суть не в том, чтобы разбирать Петра, а в том, чтобы действительно суметь прочитать Евангелие (оно написано не для всех!) и принять Истину такой, какая она есть!!! Например, заучивание стихов из Писания не к чему не приводит, их знание не определяет духовность!

В уголовном мире иногда “укокошивают” еще и по беспределу!!!

Всячески превозносимого апостола Петра принято подавать как хрестоматийный пример первоначальной самонадеянности с последующим покаянием. Его словесное отречение от Христа объясняют так: просто он везде со своим мнением лез первым. И на кануне Распятия он первым поклялся: я никогда не соблазнюсь! Дескать за длинный язык и поплатился ( а так хороший парень!). Петр сопроводил связанного Иисуса до дверей синедриона и остался во дворе, где от Христа трижды и отрекся, остальные апостолы поступили примерно так же, один Иоанн нашел в себе силы остаться, а затем, когда собрался синедрион, пройти дальше, в сам зал заседаний. Иными словами: остальные спутники Христа, хотя им ничего не угрожало, оказались даже трусливей Петра! А сам Петр, помучавшись, покаялся и стал во главе громадной иерархии.

И еще… В описании момента, когда Иисус напрямую назвал Петра сатаною, Марк написал ясно: “взглянув на учеников Своих”. Тут все понятно: Иисус, Который не тратил лишних слов, назвал Петра “сатаной” не для него самого, что было бесполезно, а предупреждая лучшую часть считающих себя Его учениками, возможно, одного только Иоанна или нас.

По отношению же к семье, продавшей свое имение и принеся только некоторую часть, вырисовывается банальная картина убийства и грабежа главным предателем в создавшейся иерархии!

Вот для нас торговля - обычное дело. А на небе не было торговли до проявления Люцифером его характера.
Так же обстоит дело и с принадлежностью к истинной церкви.
Думаю, когда Иисус говорил о лицемерии, о закваске фарисейской - Он выносил приговор. Берегите сердце, увещевал Христос.
Анания и Сапфира попытались внести дух лицемерия в раннюю церковь.
Думаю, когда есть открытый враг и есть друг, всё понятно.
А когда враг рядится искустно в друга? Волк в овечьей шкуре.
Вся проблема церкви в том, что в ней большинство Ананий и Сапфир.

1.

За каждым камнем прячется рука.
Безликий человек швыряет камень,
И камень исходит криком.

2.

Камень тесали каменотесы
Камень строили строители
Камень вырезали скульпторы
Камень швыряли погромщики.

Камень о камень
Высекает огонь.

3.

Даже под копытами коней
Мы не сломились
Из тел наших высекались искры. Вам какой ? «Эвен Эзер» – «Камень Помощи». помощь евреям в переезде их на постоянное место жительства Царство Святых. Мне нравится НОФЕХ.На камне этом было выгравировано имя Иегуды, и связывался он традиционно с месяцем тамуз. Значение имени: "Шимон" – "услышанный", от корня "шама" – "слышать"-услышанный Б-гом.

Ты был на Святой горе Божией, ходил среди огнистых камней ( Иез. 28 :14)

" Возьми 2 камня оникса..положи 2 камня на нарамнике ефода... и будет Аарон носить имена их пред Господом на обоих раменах своих для памяти" ( Исх. 28 : 12)

" Сделай наперстник судный... вставь в него
камни в четыре ряда рядом:
рубин, топаз, изумруд, - это один ряд.
Второй ряд: карбункул,сапфир и алмаз,
Третий ряд: яхонт, агат и аметист,
Четвёртый ряд: хризолит, оникс и яспис

Камни святилища раскиданы по всем перекрёсткам (Плач Иер.4 : 1)

Я, Иоанн, увидел Новый Иерусалим...
Стена его построена из ясписа., а город был чистое золото.
Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое - яспис, второе - сапфир, третье - халкидон,четвёртое - смарагд, пятое - сардоникс, шестое - сердолик, седьмое - хризолит, восьмое виррил, девятое - топаз, десятое - хризопрас, одиннадцатое - гиацинт,, двенадцатое - аметист.
Двенадцать ворот - 12-ть жемчужин. ( Отк. 21 : 19-21)-
Сказано, что стена города имеет 12-ть оснований и на них имена 12-ти Апостолов Агнца.

Имя Петра где-то там...

Добавлено (11.01.2009, 16:17)
---------------------------------------------

Есть свидетельство, что к этой общине предъявляли обвинение в смерти двух человек...
Представьте, если сегодня произошло бы подобное...

Инквизиторы - это люди.
Пётр не убивал никого, как вы понимаете.

Вот вы, например, скажите , что меня тоже вынесут.( если я волчица)
И что?
Слова Петра были в согласии с волей Бога на тот момент. Поэтому эти люди умерли.
Если бы не было на то воли Бога, слова Петра остались бы бессильными.

Добавлено (11.01.2009, 16:31)
---------------------------------------------

А Илия тогда неправильно поступил?
Кто же дал ему силу уничтожить не оружием, а чудом этих людей?