[2. Город-убежище - защита и одновременно наказание]

Пребывание "неумышленного убийцы" в городе-убежище обеспечивало ему защиту - в этом городе он находился в безопасности и родственники убитого не имели права мстить ему; но это было также и наказанием: человек уходил от своего родового надела, от родных и друзей. Он должен был жить в специально отведенном городе и, хотя он не находился в тюрьме и семья могла жить вместе с ним, все же в этом изгнании Мудрецы усматривают "подобие смерти". Мы видим, что человек наказывается не потому, что он сознательный злодей, а потому, что не был достаточно осторожен, чтобы не нанести ущерба окружающим. Таким образом, человек ответственен не только за свои сознательные действия, но и за побочные последствия своих поступков.Петро должен был бежать в г. убежище,т.к. довёл до смерти (укоряя) налогоплательщика.И еще одно обстоятельство,кто утвердил этот фонд, Христос или Кесарь? деньги то принадлежали кесарю. Вобщем случай надуман.

1. Вызывает смущение непоследовательность повествования.
Взгляните, на первый пост. Он вверху. Повествование идет о духовной жизни уверовавших и апостолов.
"Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их." Институт любви в действии.

Благодать ... до 34 стиха 4 главы.

Вдруг, неожиданно с 35 стиха благодать неожиданно заканчивается (любовь улетучивается) и появляется текст об землях, имениях и деньгах. Обедать захотелось?

Смертная казнь

Апостол, который был под благодатью, быстренько (3-4 часа), "окучил" двух людей,

а потом с 12 стиха снова пошла благодать, знамения, чудеса, исцеления.

Благодать

Снова "институт любви" в действии.

Видим по повествованию: Благодать - Смертная казнь - Благодать

Ничего не изменилось с тех пор. Людям рассказывают про благодать: "Бог ведь любит тебя"
Человек верит, его завлекают с организацию, а там начинают "гваздать", все ведь такие духовные, духом умервшляют дела плоти - начитались книжек. И вот все, начитанные, страдают друг от друга.
Уходит, убегает такой бедняга из организации. Что делать? Нужно снова пополнять ряды "духовенства". Снова повторяется старая сказка про благодать.

Хороший пример для нас? Апостол "УМЕРТВИЛ" ни в чем неповинных людей и с "чувством исполненного долга" пошел проповедовать, что Христос пришел не погубить но СПАСТИ.

Давайте подумаем здраво, ну не дали в "общак" всю сумму, так скажите людям, что этого денежного взноса за "паспорт гражданина в ЦАРСТВа Небесного" МАЛОВАТО будет и расстались друзьями. А этим "событием" в фундамент новозаветней церкви положены два скелета. Инквизиция в дальнейшем продолжила дела этих "строителей коммунизма".

2. Смущает быстрота событий: "... Часа через три после сего ...". К тому же наготове уже юноши, которые "приготовили к погребению" мертвое тело мужчины, который недодал денег. Эта же "похоронная команда" быстро, по-профессиональному, похоронила и жену мужчины, как собак хоронят, так же быстро.

3. "вот , входят в двери погребавшие мужа твоего ; и тебя вынесут"
Настораживает это злорадное, несострадательное отношение ко ВДОВЕ. К жертвенной любви Христа никакого отношения не имеет.

4. "Общак", общее имущество дело серьёзное и требует постоянного контроля. Эта вставка больше всего принесла (и до сих пор приносит) денег в церковную казну. Чуть, что сразу ссылка на семью "замордованных прихожан". И не только пугали, объявляли еретиками и на костёр (если другие методы не действовали). Ездили по дворам с телегами и "вежливо" требовали ... с кого сколько постановили ... Большевиков напоминает это.

5. Мой вывод: реально этой истории не было. Выдумана и приписана для взыманиния денег и прочего имущества с прихожан.

18 Но Лот сказал им: нет, Владыка!
19 вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою;

9 И сказал Иаков: Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Господи [Боже], сказавший мне: возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе!
10 Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел этот Иордан, а теперь у меня два стана.

13 Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил, - сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей.

19 Прости грех народу сему по великой милости Твоей, как Ты прощал народ сей от Египта доселе.

НЕ ХВАТИТ НИКАХ МЕГАБАЙТОВ, ни слов, чтобы описать МИЛОСТЬ Б-жию.

ВСЕ ПИСАНИЕ ГОВОРИТ О МИЛОСТИ Б-ГА.

6 Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков!
7 Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои - бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!
8 Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны:
9 насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их,
10 ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет.
11 Продли милость Твою к знающим Тебя и правду Твою к правым сердцем,

Числа 1:51
51 и когда надобно переносить скинию, пусть поднимают ее левиты, и когда надобно остановиться скинии, пусть ставят ее левиты; а если приступит кто посторонний, предан будет смерти.

Числа 3:10
10 Аарону же и сынам его поручи [скинию откровения], чтобы они наблюдали священническую должность свою [и все, что при жертвеннике и за завесою]; а если приступит кто посторонний, предан будет смерти.

Как писал Шимон, нет допуска, не лезь.
Как говорят строители: "Не стой под стрелой". Это требование техники безопасности.

Интересно, а как ты расцениваешь ситуацию с Аханом?

Да, забиты наши мозги проповедниками, цитирующие непонятно какое и чье писание.
А мы, по наивности своей, доверяем им, якобы представителям бага на земле. Они могут в свою сторону интерпретировать древние послания, порабощая нас.

Уже обсуждалось про заклятое - это чужое.

Бедная семейная пара ни у кого не брала чужое. Хотели отдать часть своего по доброте своей. А у них всё пожелали забрать.

Хочу особо отметить, что семейная пара добровольно хотела отдать часть своего. Ими двигало желание помочь общине.