1 Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться:
2 пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия,
3 и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду;

То есть они не господствуют в церкви, как господа, а подают пример стаду (хороший пример). Пастырей должно быть больше одного см. Филип.1:1 и др. А не так как глава Церкви Папа Римский или Патриарх.

Извините, не согласна: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности," (2Тим.3:16). Так что Писание это записанное слово Божье, а не человеческое предание.

Тогда Добро пожаловать в Церковь Христа!

Думаю что мы на перекрёстке, и не можем понять а где же узкий путь. К нам относится, многие поищут, а найдём или нет от милости Господа. Однако же думаю, что узкий путь, он в послушании Святому Духу по Евангелию, по заповедям и советам Евангелия. Даже самых маленьких, малых. Я бы сказал для нас самыми важными есть малые Заповеди, потому что написано: верный в малом верен во многом. Думаю что верность во многом, она от Господа, а в малом от нас. Многие путаются и пытаются быть верными во многом, пренебрегая малое, и сим претыкаются о камень преткновения не покоряясь Слову, на что и оставлены.

Добавлено (07.11.2008, 05:43)
---------------------------------------------

но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано. (1Петра 1:25)

15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,
16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. (2Петра 3:15-16)

Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не [как] слово человеческое, но [как] слово Божие, - каково оно есть по истине, - которое и действует в вас, верующих. (1Фес.2:13)

Нам нужно или принять за истину все эти высказывания о богодухновенности Писания, или считать эту книгу лживой, а значит плохой и никуда негодной. Выбор за Вами, Edik, и за каждым из нас. Я лично приняла для себя что Библия богодухновенна (в оригинале). Переводы не являются богодухновенными.

Добавлено (07.11.2008, 10:41)
---------------------------------------------

То что оно так переводится это действительно так. Но какую мысль, суть оно несёт в Писании. Что означает Помазанник, Христос в Писании. То есть на примере помазанных людей, пророков, мы видим, что помазание означает избрание. Помазанный, это тот кто имел Святого Духа, то есть Бога. Как говорил Стефан: Всевышний не в рукотворных храмах живёт, намекая, что Он живёт в сердцах помазанных. А мы знаем что Бог есть Слово, но есть и иное слово, слово Велиала. Так вот в Притчах мы читаем, что Премудрость, то есть Слово Истины, оно от века Помазано, то есть Христос. Только Помазанное Слово, являет Бога, то есть Истину. Не помазанное, иное слово, это слово лжи, слово Велиала.
По этой причине, думаю не стоит читать слово Христос, а понимать Сын Человеческий. Ведь Христос, пребывает вовек, а
Сын Человеческий был мёртв, но се Жив.

Добавлено (09.11.2008, 04:26)
---------------------------------------------

Я же говорил о той Церкви что в Писании.