Но, не зная Иудейских церемониальных законов, Нееман действительно мог "погрузиться" 7 раз (2цар.5:14). Или же, как нам кажется, подумали переводчики Септуагинты, мог омыться, как полагается по церемониальному закону. Но однозначно то, что он омылся столько же раз, сколько легендарная Юдифь в фонтане (Юд.12:7). Ее крещение (baptizm) было также взято исходя из церемониальных законов об очищении. Об этом, вам больше расскажет верный брат и модер Шимон.

Тогда пророк мог непосредственно разговаривать с Богом и упросить Его сделать уступку. Мы же этого не можем сделать. Мы, конечно можем попросить Бога разрешения крестить без погружения в воду, но как мы услышим Его ответ, и Его ли ответ мы услышим? Сейчас Бог нам отвечает через Библию, а там ясно все сказано. И готовить лепешки на навозе пришлось лишь одному человеку - пророку. а от нас ничего такого пока не требуется. У каждого крещения свое время, говорите Вы. Да, и сейчас время только одного крещения, крещения в воде во имя Отца, Сына и Святого Духа (или если хотите - во имя Иисуса, но без отвержения Отца и Святого Духа (как делают некоторые)).

Да, мы, немного отошли от темы и к единому мнению пока не пришли. Думаю, что новую тему создавать пока не надо, может быть скоро мы выговоримся с Верийцем, а потом прийдет кто-нибудь заинтересованный обсудить эту тему с другой точки зрения и - даст Бог - обсудим. Тема-то важная.

"Неужели мы должны слепо верить в то, что велит Бог?" - это я повторяю риторический вопрос Верийца и отвечаю на него своим несогласием. А насчет 10 заповедей, я уже писала, что они даны были одному только народу и то на определенный срок, дорогой Шимон.

41 ... если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.