Новый Завет Бог заключил через Своего Сына с духовным Израилем, а не Израилем по плоти и крови. Разница между плотским Израилем и духовным видна из следующих мест Писания.

28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. (Рим.2:28-29)

6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. (Рим.9:6-8)

Насчет нет ни мужчины ни женщины во Христе - это немного другое. Во Христе находятся духи Христиан, а у духов пола нет.

Я покажусь Вас нескромной, если назову себя тем иудеем христианского разлива, у которого закон Божий - закон Христов написан на сердце, а не на каменных скрижалях. Но мне хочется верить, что я именно та иудейка.

Любить Бога и ближнего, как самого себя.
Поклоняться Богу в первый день недели, участвуя в вечере Господней, молитвах, песнопениях духовных, изучении слова Божьего, пожертвованиях.
Поступать с людьми так, как хочу, чтобы они поступали со мной.

Вы не спрашиваете, потому что знаете. Но, к сожалению, Вы не разделяете моей веры, хотя в темах о триединстве Божества и о субботе я пыталась объяснить свою позицию по этим вопросам.

Я об этом фрагменте писала на форуме о субботе. Повторяться здесь не буду. Почитайте там. Может поймете, если захотите понять оппонента в моем лице. Вообще о субботе лучше дискутировать в соответствующей теме

Я тоже печалюсь о душе Вашей, не принявшей закон Христов. Даст Бог, может когда-нибудь примете.

После Деян.28:28 "Спасение Божие послано язычникам".

7. Евангелия, упоминаемые Павлом во вторых посланиях:
Евангелие славы блаженного Бога, вверенное Павлу (1Тим.1:11).
Евангелие, для которого Павел поставлен глашатаем, апостолом и учителем язычников (2Тим.1:11).
Евангелие, которого Павел стал служителем (Еф.3:6,7, Кол.1:23).
Евангелие спасения вашего; Евангелие, которое дошло до вас (Кол.1:5,6).
ТАЙНА Евангелия (Еф.6:19)

Здесь я предоставляю вам возможность самостоятельно исследовать что это за евангелия и о чем в них говорится.

Павел, исполнял Закон и жил по Закону. Но, язычников, он не принуждал исполнять этот Закон. Павел, служитель и Апостол ЯЗЫЧНИКОВ. Служения Иудеям и язычникам,отличаются друг от друга:

7 Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных -
8 ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, -
9 и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам [идти] к язычникам, а им к обрезанным, (Гал.2:7-9)

Апостол Пётр, проповедовал благовестие обрезанным. Как вы знаете, Иудеям во-первых, а язычникам во-вторых. Иудеям, было больше дано. Они, благородная маслина, к которой, привились язычники.

Вспомним, откуда пошло водное крещение. Кто его начал?

И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? (Иоан.1:25)

Из этого текста видно, что о крещении знал Илия. Но, как он понимал это крещение? Как вы, или как я, или как-то иначе?

Так зачем же крестил Иоанн Креститель???

Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. (Иоан.1:31)

Вы видите, что крещение Иоанна, которой практиковал и Апостол Пётр, относится К ИЗРАИЛЮ. Крещение Иоанна, ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОН БЫЛ ЯВЛЕН ИЗРАИЛЮ. Ведь когда Израиль, ПОКАЕТСЯ, одно сердце и один дух, тогда и явится Христос. А с 70 года, Израиль рассеян по всему лицу земли. Это Божие наказание. Они, отвергли приглашение, они отвергли крещение чтобы Христос, был явлен. Но в будущем, Израиль, всё же соберётся во едно, и это крещение Израиля во Христа, всё же произойдёт!

Адрес http://berea.ucoz.ru/forum/11-25-1

Ну тогда надо признать, что не только посредством слова, но и Кровью Христа. А баня водная (омовение) все-таки присутствует, как неотъемлемый компонент при очищении всей Церкви. И не только при очищении иудеев, но и при очищении язычников! Что Вы на это скажете?

Добавлено (02.09.2008, 03:30)
---------------------------------------------

Это мнение Отиса Гейтвуда (автора книги "ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ. От Иерусалима до Рима"), и я думаю, что он прав, хотя могут быть и другие трактовки поведения Апостола, который упрекал Галатийцев за возвращение к бедным вещественным началам [закона] (наблюдение дней, месяцев, времен, лет) (Галат:4:9-11). То есть по-Вашему получается, что Галатийских иудеев он ругал за соблюдение ветхозаветных установлений, а сам другим иудеям показывал, что соблюдает закон? Нет, это скорее Иерусалимские пресвитеры хотели показать, что Павел исполняет закон. Но Бог помешал этой демонстрации.

Здесь скорее всего имеется в виду не то, что Апостол Павел соблюдал закон, а то, что он учитывал, с какой аудиторией имеет дело: Иудеям он начинал проповедь с Ветхозаветных пророчеств о Христе, а язычникам из Афин начинал говорить о их божествах (скрывая от них свое возмущение идолами).

Мы тоже разделяем историю человечества на периоды, но несколько иначе, чем Вы. Ваше разделение я не могу принять, потому что у нас очень разные представления о некоторых вещах.

Крещение Иоанна действительно имело такую цель, но крещение в Великом поручении - это вовсе не Иоанново крещение! Оно тоже водное, и те, кто крестились Иоанновым крещением, те крестились потом во имя Иисуса (Деян. 19:1-5) в воде для прощения грехов.