Если проще, то плоть можно уничтожить.
А жизнь человека в руках только Бога.

Что для тебя временное, а что видимое???

1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
2 От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;
3 только бы нам и одетым не оказаться нагими.
4 Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.
(2Кор.5:1-4)

Что такое дом-хижина от Бога???
Что за вздохи?
Что за одетые, которые могут быть нагими???
Что значит "смертное" поглощено жизнью?

Например в Евангелии от Марка 7:20-21, сказано, что мысли исходят: 1. из человека, 2. изнутри, 3. из сердца человеческого. Исходя из этого текста, становится понятным, что внутренний человек, это сердце человека, а некая личность, которая живёт своей жизнью без тела. Значит и Дух Святой это нутро и разум Бога, а не отдельный третий Бог, который существует без Отца и Сына.

(Рим.7:22-25)
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

Обрати внимания на выделенный слова и фразы, и соедени их.

Так же, давай вспомним, что внутренний человек это сам человек внутри, это его мысли, это его сердце!
Посмотри внимательно, внутреннему человеку противопоставлены члены тела (23ст.). Так же сказано (23ст.), что эти члены тела противоборствуют закону ума и что они названы (24ст.) телом смерти. А если мы сравним 22 и 25 стихи, то мы увидим, что внутренний человек это УМ человека.

Сравни:

22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием 25 я умом моим служу закону Божию

Находить удовольствие по внутреннему человеку в Законе Божьем и служить умом Закону Божьему это не два разных понятия, а одно. И Богу служат не только духом, как заявляют сегодня многие верующие, но, как говорит Павел, Богу он служит умом и внутренним человеком, он же и есть дух человека. Внутренний человек, ум и дух человека не разные вещи, а одно и тоже! Чтобы мои аргументы не были голословными, давай обратимся к следующему месту из Писания:

(Рим.8:4-8)
4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

Если мы посмотрим на 8-ую главу послания к Римлянам и сравним её с 7-ой главой, то мы увидим, что внутренний человек или ум которым Павел служит Богу, означает жизнь по духу, а члены тела означает жизнь по плоти. Как буд-то бы в человеке два разных образа мыслей. А дальше, Апостол объясняет, что жить по духу значит помышлять о духовном, а жить по плоти означает помышлять о плотском.

Теперь, нам нужно понять, что значит помышлять о духовном, и что значит помышлять о плотском. Седьмой стих восьмой главы, говорит, что помышления плотские это вражда против Бога. Эти помышления не покоряются Богу, да и не могут, поэтому, все кто живёт по плоти, Богу угодить не могут. Следовательно, духовные помышления это мир с Богом, это подчинение Богу и исполнение Его воли. Ко мне на память учение Апостола Павла, которое он излагает в послании к Галатам:

(Гал.5:16,17)
16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17 ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они другом другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

Итак, жить по духу это значит помышлять о духовном. Помышления духовные означают, что в человеке живёт Дух Божий, Он же Дух Христов. Кто Духа Христа не имеет, тот и не Его. Сейчас, я хочу сказать, что жить по духу значит иметь в себе Дух Христа или ум Христов. Иметь Дух Божий или Дух Христа в себе, значит Христос в вас.

(Рим.8:9,10)
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

Обрати внимание на 10 стих. Христос в вас! Это то же самое, что и Дух Божий, Дух Христов в вас! Если Христос в нас или Дух Божий, Дух Христа в нас, то, тело мертво для греха, а дух жив для праведности. Но, как понять, что тело мертво для греха, а дух жив для праведности? Прочти следующие тексты:

(Рим.6:11-13)
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ЕМУ в похотях его;
13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.

(Гал.5:24)
Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

Посмотри внимательно и ты увидешь, что жить по духу, это значит почитать себя мёртвым для греха и живым для Бога. Это значит не предавать членов греху в орудия неправды, и не повиноваться смертному телу. Это значит, представить себя Богу, как оживших из мёртвых и члены наши Богу, в орудия праведности. Это значит, распять плоть со страстями и похотями.

Итак, внутренний человек, о котором говорит Апостол Павел в Римлянам 7:22, означает ум, который освящён Духом Божьим. Это ум, который наслаждается законом Божьим, ум, который служит и угождает Богу. Здесь даже нет и намёка, что это бестелесный дух или личность, которая существует и живёт вне зависимости от тела.

Я вот здесь Степану, дал разъяснение по этому вопросу.