Чтобы усилить давление, порабощение на душу человека, придуман синтетический 3-х мерный бог.
Еврейское писание переделано под свои цели порабощения. Закон и пророки еврейские нивелированы и названы ветхостью.
Новая религия замешана на крови и постоянно подпитывается напоминанием о крови. А все потому, что желают крови других. История это подтверждает: крестовые походы, инквизиция, межрелигиозные войны, проклинание друг друга.

Почему так? Язычники никакого отношения не имеют к Сыну Человеческому.

Это пророк, который был поставлен из народа израиля и для народа израиля их Б-гом.

Потому что Он это обещал ... израилю, а не язычникам.

Язычники варятся сами по себе в своей религиозной каше. Есть даже свои "буревестники", воспевающие эту религию.

Вывод: если не присовокупиться к израилю, а значит к их Б-гу - кранты язычникам.

Присовокупиться - это не значит, что язычник должен выполнять все еврейские законы, нет.
Но самое главное, что язычник должен принять Б-га Единого, отказаться от идолопоклонства, которое царит сейчас в религиях язычников, которые отменили все законы, ну разве что, кроме законов физики.

Сравнение Мф. 23:9 и 1Кор. 4:15[/b]

"И отцом своим не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец - Небесный" (Мф. 23:9).
"Ведь если даже вы имеете тьму наставников во Христе, вы имеете, однако, не многих отцов, ибо родил вас я во Христе Иисусе чрез Евангелие" (1 Кор. 4:15).

Между этими местами есть существенные различия.

1. Различия между книгами, в которых они встречаются.

Евангелие от Матфея написано одним из двенадцати апостолов, который ходил вместе с Иисусом во время Его служения на земле, оно направлено неверующему израильскому народу, призывая его к принятию своего Мессии - Царя и Царства. Это Евангелие повествует нам о том, что Иисус послан только к израильскому народу (Мф.10:5,6, 15:24, Рим.15:8) и все Его служение направлено на призыв Израиля к покаянию и на проповедь Царства (Мф.4:17,23, 9:13, 10:7). Двенадцать апостолов в период Деяний продолжили Его служение, они также были направлены к Израилю, они также проповедовали покаяние и приближение Царства израильскому народу (Деян.2:38, 3:19, 5:31). Кроме того, обратите внимание, что в этом евангелии очень часто говориться о неверующих во Христа иудеях, о суде по делам, о законе, заповедях, о милостыне, посте и молитве, и не удивительно, ведь это было продолжение домоуправления Закона.

1Коринфянам написано апостолом Павлом, который был призван воскресшим и прославленным Христом и не входит в число 12. Павел является уникальным апостолом - апостолом язычников, которому были даны совершенно уникальные повеления и служение. Его служение в период Деяний было направлено к Израилю первому, а когда Израиль не принимал его проповедь, он обращался к язычникам. Его послания адресованы в основном уже уверовавшим во Христа либо иудеям, либо язычникам. Он много говорит о благодати, об оправдании по вере, о спасении всех людей. И не удивительно, потому что именно Павлу было поручено домоуправление Благодати Божией. Итак, мы видим, что эти книги относятся к разным домоуправлениям, направлены разным адресатам, поэтому мы должны быть осторожны и правильно разделять слово истины (2Тим.2:15).

2. Различия в контекстах и темах.

В Мф.23 мы видим, что слова Христа являются предостережением против того, что любили делать фарисеи и книжники. Видимо фарисеи и книжники любили не только, когда их звали "равви", но и когда их звали "папа" (евр. Авва) или отец, что возвышало их в собственных глазах. Христос предостерегает от такого самовозвышения.

В контексте 1Кор.4:15 Павел предостерегает от хвастовства по плоти, от преждевременного суждения о служении других верующих, от превозношения одних над другими (1Кор.4:5-7). Далее он говорит о том, что терпят последние апостолы ради служения Христу, тогда как коринфяне уже "вовсю царствуют", они мудры, крепки и в славе. Затем Павел указывает, что это не пристыжение, а вразумление как возлюбленных детей. Далее идет объяснение, почему он считает их своими детьми. Таким образом, когда Павел говорит о своем отцовстве по отношению к коринфянам, он лишь подчеркивает свою любовь к ним как отца к детям и вовсе не имеет в виду свое более высокое положение как апостола (1Кор.4:14). Слово "отец" применяется здесь в образном смысле, указывая на возрождение коринфян от проповеди Павла. Например, фраза "отец лжи" указывает на происхождение лжи от сатаны. Павел применяет и другие образы, чтобы показать, что именно его проповедь привела коринфян ко Христу: "насаждающий", "Божия нива", "мудрый строитель", "строение" (1Кор.3:5-14). И все эти образы, в конце концов, возвеличивают Бога (1Кор.3:7).

3. Различие в применяемых словах.

Слово "учитель" в Мф. 23:8 и "наставник" в 10 ст. - это одно и то же греческое слово kathegetes - лидер или ведущий по определенному пути, оно встречается в Н. З. только здесь. Из текста ясно, что ему соответствует евр. "равви", почетный титул в иудейских школах, буквально переводится - мой учитель, великий или главный. Этот титул действительно может принадлежать только Христу, также как и имя Авва-Отче может принадлежать только Богу Отцу.

В 1Кор.4:15 словом "наставник" переведено другое греческое слово - paidagogus, которое встречается еще два раза в Гал. 3:24,25. Это слово означает - детоводитель. В древней Греции были такие служащие, которые наблюдали за поведением мальчиков и должны были водить их за руку в школу и обратно. Отсюда мы видим, что Павел говорит совершенно о другом наставничестве и, следовательно, о другом отцовстве.
Теперь, мы надеемся, у вас нет никаких сомнений в том, что слова Павла из 1Кор.4:15 не противоречат словам Христа из Мф. 23:9, и это еще раз подтверждает 1 Кор. 8:6.

Что скажешь про евреям 13-17, там тоже следут читать "не наставники"?
Тогда русскоязычная библия сразу стала лживой негодной книгой. Разве нет?

Сейчас, таких наставников, очень, и очень мало!

это так в первоисточнике написано? это раз. А почему бы и не сказать на белое белое? Он приложил усилия..и сказал об этом открыто, прямо. Ты лучше смотри на те факты, как он уничиживал себя пред Богом и перед теми, кого он с его слов рожал...если бы он так себя возносил, как ты тут описываешь, то...он бы пользовался плодами своего положения. Но нет..он подавал пример, как должны себя вести руководители, управляющие..самим добывать себе хлеб, своими руками..а не руками подчиненных. И в этом я вижу пример, которому ОБЯЗАНЫ подражать пасторы, исполнительные директора церквей.

Добавлено (04.03.2009, 05:20)
---------------------------------------------

а что до этого я лгала?

Добавлено (04.03.2009, 10:28)
---------------------------------------------

доказательства в студию.

Добавлено (04.03.2009, 10:28)
---------------------------------------------

доказательства в студию.

Добавлено (04.03.2009, 10:29)
---------------------------------------------

это всё что?

Добавлено (04.03.2009, 10:32)
---------------------------------------------

твои лишь слова. Не воспринимаю

Добавлено (04.03.2009, 10:33)
---------------------------------------------

та же реакция.

2 - Божье обеспечение. Да хотя бы: "Итак, не ищите, что вам есть, или что пить.... наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам." После такой громкой витрины шитьё палаток как-то не впечатляет уже. Он не заботился, а шил себе в удовольствие?
Если не получаеться жить так как сказал великий и могучий ИИсус, тогда зачем себя и других обманывать?!
Для того что бы иметь религиозное влияние на людей?
Так это низко, вообще-то....
примерно как цыганки на вокзале....