Заблуждаетесь, "здесь" я только потому что пару-тройку лет назад один мой добрый знакомый после нашего общения "расстался со своими заблуждениями" и по этой причине создал этот сайт, чтобы и у многих посетителей могли "открыться глаза" ...
Так что попались вы "рыбки" в сеть закинутую еще "рыбаком от Бога" Шимоном-Петром, вы узнали Истину и теперь у вас 2 выхода:

-- или Царство Божие в Новом Иерусалиме, покорившись Истине Евангелия Царства

-- или Геенна (свалка) под стенами Оного, отвергнув Истину Евангелия О Царстве и Имени Иисуса Христа...

===
Эго? Не Вы ли превозноситесь над "нечистыми" христианами, в то время как уже почти 2000 лет израильтяне не исполняют вечного постановления, которое может очистить их:

Левит 16:32 Очищать же должен священник, который помазан и который посвящен, чтобы священнодействовать ему вместо отца своего: и наденет он льняные одежды, одежды священные,
33 и очистит Святое-святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит.
34 И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею.

Это очищение вы не делаете и другого, которое проповедуем мы (очищение Кровью Христа - Непорочного Агнца ) вы не принимаете ... ТАк что ЭГО вам надо бороть и признавать и смиряться ...

Жаль что Вы так и не поняли, что нехорошо называть сотворенное Богом - гадостью!

1 Тимофею 4:1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающихвступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.

4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
6 Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.

===

Римлянам 14:14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.

Ты узнаешь это, когда Бог испытает тебя и ты будешь молить его всеми молитвами, хотябы об ужике...

9 Из всех [животных], которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте;
10 а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас;
11 они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь;
12 все [животные], у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас.
13 Из птиц же гнушайтесь сих: орла, грифа и морского орла,
14 коршуна и сокола с породою его,
15 всякого ворона с породою его,
16 страуса, совы, чайки и ястреба с породою его,
17 филина, рыболова и ибиса,
18 лебедя, пеликана и сипа,
19 цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря.

20 Все [животные] пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех [ногах], скверны для нас;
21 из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех [ногах], тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле;
22 сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою и хагаб с ее породою.
23 Всякое [другое] пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас;
24 от них вы будете нечисты: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера;
25 и всякий, кто возьмет труп их, должен омыть одежду свою и нечист будет до вечера.
26 Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, и который не жует жвачки, нечист для вас: всякий, кто прикоснется к нему, будет нечист.
27 Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапах, нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера;
28 кто возьмет труп их, тот должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера: нечисты они для вас.
29 Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою,
30 анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет, --
31 сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера.
32 И всё, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты;
33 если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и самый [сосуд] разбейте.
34 Всякая пища, которую едят, на которой была вода [из такого] [сосуда], нечиста будет, и всякое питье, которое пьют, во всяком [таком] сосуде нечисто будет.
35 Всё, на что упадет что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас;
36 только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто прикоснется к трупу их, тот нечист.
37 И если что-нибудь от трупа их упадет на какое-либо семя, которое сеют, то оно чисто;
38 если же тогда, как вода налита на семя, упадет на него что-- нибудь от трупа их, то оно нечисто для вас.
39 И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера;
40 и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера.
41 Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас, не должно есть [его];
42 всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырех ногах, и многоножных из животных пресмыкающихся по земле, не ешьте, ибо они скверны;

43 не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми,
44 ибо Я--Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят;
:'( и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле,
Сравнив Слова Г-спода и Ваши...
так вы батенька ...противник еще ТОТ-Эденский,который говорил: нет не умрёте ...
там тоже змей подстрекал нарушить пищевой закон...
ну вы тикукурила ...блин даёте

Умрете, умрете, только вот "пищевой закон" не в силах воскресить вас в отличие от Закона Любви...
Не меня вы назвали змеем, но Боговдохновенного Апостола ИЗБРАННОГО лично Мессией :

Колоссянам 2:8 Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;
9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,
10 и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.
11 В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
12 быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,
14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
15 отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.
16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
17 это есть тень будущего, а тело–во Христе.
18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21 „не прикасайся", „не вкушай", „не дотрагивайся" –
22 что все истлевает от употребления, -по заповедям и учению человеческому?
23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.
1 Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;
2 о горнем помышляйте, а не о земном.
3 Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
4 Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.

Assessor, согласно своему нику (эксперт- консультант) должен рассуждать здраво, руководствуясь Словом Бога Библией а не человеческими постановлениями, которые ни к чему хорошему за все время своего человеческого существования, не привели.
«Да живи ты, язычник, как хочешь!!! Только не мешай евреям жить по правилам».
Полемика по правилам, должна соответствовать знаниям, обсуждаемой теме.
Шимон, упорно не желаешь понять, для чего Бог через Моисея дал подробный записанный свод Закона новому народу Израилю. В согласии с данным Аврааму обещанием израильтяне должны были служить свидетелями Богу для всех других народов. Поэтому Закон должен был учить их благородному, великодушному поведению, которое приносило бы честь Богу; это помогало бы израильтянам держаться в стороне от безнравственных дел, которыми занимались жившие вокруг народы (Левит 18:24, 25; Исаия 43:10—12).
В Моисеевом законе много положений — более 600. Этот записанный кодекс регулировал вопросы поклонения, управления, нравственности, правосудия, даже питания и гигиены. Означает ли это, что Закон был просто сводом сухих правил и лаконичных указаний? Конечно же, нет! Изучение этого Закона дает глубокое понимание, насколько любящим является Бог.
Извините, но нужно знать, что представлял собой избранный Богом себе народ, и для какой цели он должен был служить.
Что бы ответить на эти вопросы, полезно рассмотреть, как Иегова избирал свой народ и руководил им в прошлом.
В XVI веке до н. э.Бог собрал израильтян у горы Синай и предложил им стать его избранным народом. Однако вначале Иегова предупредил, что им нужно будет выполнять определенные требования. Он сказал им: «Если вы будете слушаться гласа Моего... то будете Моим уделом из всех народов» (Исх. 19:5). Через Моисея Иегова установил ясные требования, выслушав которые народ сказал: «Все, что сказал Иегова, сделаем». Тогда Иегова заключил с Израилем завет и дал ему свой Закон (Исх. 24:3—8, 12,).
Их избрал сам Бог —Но эта честь налагала на израильтян большую ответственность: они должны были строго соблюдать Закон Бога. В противном случае Бог отверг бы их, и они бы перестали быть его народом.. На протяжении последующих полутора тысяч лет израильтяне занимали уникальное положение: они были избранным народом Бога.
Моисеев закон предназначался и для того, чтобы показать людям, что они грешны и крайне нуждаются в искупительной жертве (Галатам 3:19). Закон же Христов учит, что Мессия пришел, своей жизнью заплатил выкуп и открыл нам путь к освобождению от ужасного господства греха и смерти! (Римлянам 5:20, 21). Чтобы воспользоваться этим, нам нужно ‘веровать’ в искупительную жертву (Иоанна 3:16).
В I веке н. э. произошли коренные изменения. Израиль потерял свое высокое положение. Народ не признал Сына Бога и поэтому был отвергнут Иеговой. Что и подтверждается приведенными стихами (Матф. 21:43; 23:37, 38; Деян. 4:24—28).
Иегова Бог образовал ранне христианское собрание, основанием которого был Христос. В Пятидесятницу 33 года н. э. в Иерусалиме Иегова Бог излил святой дух на последователей Иисуса Христа, таким образом сделав их «родом избранным... народом святым, людьми, взятыми как особое достояние» (1 Пет. 2:9; Деян. 2:1—4; Эф. 2:19, 20). Так они стали «избранными Божьими» (Кол. 3:12).
Кто такие святые?: «Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш» (Левит 19:2). Слово «святой» определяется как «1) ...связанный с божественной силой; священный; 2) заслуживающий или достойный поклонения, почитания...
3) живущий согласно строгой и высоконравственной религиозной или духовной системе...
4) предназначенный или отделенный для религиозной цели». В библейском контексте святость означает «религиозную чистоту; священность». Согласно библейскому справочнику «Понимание Писания» (англ.), «[слово] ко́дхеш в оригинальном древнееврейском тексте подразумевает отделенность, исключительность или посвященность Богу... положение отделенности для служения Богу».
Народу Израилю повелевалось быть святым. В Законе Бога говорилось: «Я Господь, Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят».
Чтобы принадлежать к этому избранному народу, необходимо было выполнять установленные Иеговой высокие требования нравственного и духовного плана (Гал. 5:19—24). Те, кто удовлетворял этим требованиям, могли быть избраны Богом. Однако после избрания было крайне важно и дальше подчиняться законам Бога. Святой дух продолжали получать только те, «кто подчинялся... [Богу] как правителю» (Деян. 5:32). Те же, кто не подчинялся ему, подвергали себя опасности быть исключенными из собрания и не унаследовать Царство Бога (1 Кор. 5:11—13; 6:9, 10).
(Деян. 20:28). Выбор Бога был очевиден. После смерти Христа Он наделил членов раннехристианского собрания Святым духом. Но как другие могли убедиться, что вместо Израиля в качестве «собрания Бога» было избрано именно собрание первых христиан? Это проявилось сверхъестественными дарами духа, и это доказывало, что теперь они избраны Богом (Евр. 2:3, 4).

По Моисеевому закону, израильтяне с самого рождения становились участниками союза Закона. Те, кого Иегова принимает в новый союз, также «рождаются» — но в духовном смысле. Иисус сказал об этом Никодиму: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше [«снова»,], не может увидеть Царствия Божия» (Иоанна 3:3). В Пятидесятницу 33 года н. э. 120 учеников первыми из несовершенных людей испытали новое рождение. Когда они вошли в новый союз и были признаны праведными, они получили святой дух как «залог» того, что они будут царствовать (Ефесянам 1:14). Они родились «от Духа» и были усыновлены Богом, став таким образом братьями Христа, а значит, и его «сонаследниками» (Иоанна 3:6; Римлянам 8:16, 17). То, что они ‘родились снова’, открывало перед ними великолепные возможности.
Являясь посредником нового союза, Иисус заключил со своими последователями еще один союз, сказав следующее: «Я заключаю с вами, как заключил со мной Отец, союз Царства» (Луки 22:29,). Этот союз Царства открывал путь для исполнения важного пророчества из Даниила 7:13, 14, 22, 27. Даниилу в видении было показано, как некто, видом «как бы Сын человеческий», получил царскую власть от «Ветхого днями» — Иеговы Бога.. А «святые», которые царствуют вместе с ним,— это его помазанные духом ученики (1 Фессалоникийцам 2:12).
ТАК НАПИСАНО. Уважаемые модераторы, исходя из приведенного Библейского сообщения, мы в праве разбирать, уточнять, убеждаться, в правильном нашем понимании,Священного Писания, на взаимном уважении к оппоненту. Читая вашу полемику, многие видят, что Христодельфинин, убеждает вас словами Бога Библией, тогда как вы, противопоставляете ему свое человеческое мышление, основанное на философиях, сарказме, готово уже сорваться к обоюдному глумлению.

Просьба ко всем участникам диспута. Будьте каждый в мире со всеми, Не уподобьтесь тем модераторам и участникам так называемых себя христианскими форумами, где модераторы своим молчаливым одобрением, разрешают вести т. н. христианам междоусобицу, полную ненависти,оскорблений, угроз, вплоть до призывов уничтожений тех конфессий, которые не согласны с их учением.
Сайт Верийца, я считаю в этом отношении чистым, поэтому давайте будем придерживаться и беречь чистое взаимоотношение,
соблюдая основанную Христом христианскую этику общения, в взаимной любви.

И хорошо что сей брат не ведётся на происки сатаны который извращает Библию
найдите мне пример из нового завета что ктото ел мерзость

Добавлено (30.07.2009, 12:39)
---------------------------------------------
14 Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненнымии непорочными в мире;
15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,
16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконникови не отпасть от своего утверждения,
18 но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.
(2Пет.3:14-18)