Не видя, что возмездие за грех – смерть (забытье), они готовы верить обману, что возмездием за грех есть вечное мучение. Не веря, что возмездием за грех является смерть, они готовы отрицать, что смерть Христа была средством, соответствующей ценой для освобождения человека. И это в определенной степени затмевает для них все милостивые черты божественного плана выкупа, и делает их трудными для восприятия.

В Новом Завете греческое слово «hades» Гадес, является точным эквивалентом еврейского слова «sheol» Шеол. Это полностью доказано тем фактом, что апостолы в цитатах из Ветхого Завета переводят слово «sheol» словом «hades». Представляем вашему вниманию места из Нового Завета, где встречается слово «hades» Гадес.

Возможно, что это сообщение вас даже рассердит, но если вы обладаете здравым и рассудительным умом, то, успокоившись, вы все же спросите: "Неужели это правда?" В ответ можно сказать лишь выразительное "ДА". Наш ответ основан ни на чем другом, кроме Библии.

Значение еврейского слова «sheol» (hades – его греческий эквивалент) трудно передать каким-то нашим словом. Оно означает «спрятанный», или «угасший», или «мрачный» – состояние смерти. Это не место, а СОСТОЯНИЕ, и, возможно, самым близким в нашем языке к еврейскому слову «sheol» и греческому «hades» является слово «ЗАБЫТЬЕ».

Павел преподавал нам образец здравых слов и учение о верном разделении слова истины (2Тим.2:15 orthotomonto). Он бы не пропустил в своих посланиях ни одну доктрину, а доктрину-то "ада" уж точно. В его посланиях мы найдем не учение о вечных мучениях в аду, а учение о погибели, уничтожении. Нельзя даже предположить, что Павел что-то упустил (Дн.20:26,27), иначе бы он не смог бы так смело заявить, что чист от крови всех (Иез.33). Павел написал 14 посланий и если вопрос "ада" так уж важен, каким его делают ортодоксальные христиане, то мы найдем подробный разбор у Павла этой темы.